说自由
自由是个让人向往的词眼，让人想到天空的飞鸟，像风一样自由。其实这个世界任何自由都是相对的，天空的飞鸟还有栖在枝头，成为猎人目标的时候。风筝再小心翼翼地揣摩风的方向，还是会有翻跟斗成为断线风筝的可能。在人类社会里，凌驾于法律之上的自由就是犯罪了，任何脱离法制的自由都是危险的。再说人与人之间的关系，当人进入一种关系的时候，就必须遵循这层关系带来的束缚，比如婚姻，比如工作合约，又比如入籍的誓词等等。
上帝赐给人自由意志，让人有选择的自由，但是人一旦做了选择，就要有思想准备承受它所带来的后果。比如你选择了移民，就必须遵循所谓的移民监；你选择了加拿大，就要习惯各种肤色的多元文化，以及都市里的村庄的生活方式。
健康带给人身体的自由，行动的自由，还有饮食的自由。但是人却不可以滥用这种自由，一切不好的生活习惯和饮食习惯最终将毁掉人的健康，让人没有了自由甚至生命。你能说这种自由是不完全的吗？自由包括两种：自由地做和自由地不做，正是这种看起来不完全的自由，保证了人真正的自由。
人，握着拳头来到这个世界，手摊开了离开这个世界，钱财是一种生不带来，死不带去的东西。从某种程度来讲，钱财确实可以给我们带来自由，比如说不再有银行借贷的压迫，比如说随心所欲地购物和旅游，财务自由本身是好事情，上帝创造了人类，就是要让人来管理并享用这个世界。关键是，人要让金钱成为奴隶，而不是成为金钱的奴隶。
对于富足，我的定义是当你有能力给出去的时候，你就是富足的，这富足包括物质和精神两个方面。守财奴葛朗台很有钱，但他却是贫穷的，贪婪让他的内心就像一个永远也填不满的洞，钱财越多，担心和提防也就越多，所以葛朗台在金钱面前是个没有自由的人。
真正的自由不是要等到你攒够了多少桶金才有，哪怕你一桶金也没有，你还是可以享受自由的。金钱或许会影响到我们日常的生活和消费方式，但只要它还没有辖制到我们的心，我们就有理由相信我们是自由的。当你太在乎某样东西或某件事的时候，它就有可能成为辖制你的东西，只有当你不把它当成一样东西或一回事的时候，它对你的辖制才有可能消失。
心灵作家何权峰如是说：”即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百張床，你也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個胃。”人类对物质的追求是无止境的，这跟人的贪婪有关，还跟人的空虚有关，我们是否可以将这种对物质孜孜不倦的追求，转移一部分到对精神和灵魂的追求上来？因为这世界的东西，不管现在表面看起来多风光多繁华，终究会有腐朽败坏和消失的那天。
我所说的自由是，你不再能感觉到曾经左右并掌控你的东西的存在。对于吸毒的人来说，自由就是彻底脱离毒品；对于生病的人来说，自由就是身体健康的恢复；对于人世间的恩怨来说，自由就是原谅和宽恕，在原谅和宽恕背后，释放的不仅仅是被原谅和被宽恕的人，还有那个原谅和宽恕人的人。真正的自由是，当一个曾经伤害过你的人，若干年以后以一种你本可以以牙还牙、以血还血的劣势出现在你面前时，你却选择了原谅和宽恕。
自由也可以放到对孩子的教育里，上帝给我们每个人自由意志，所以做家长的不能以爱的名义来剥夺孩子的自由意志，父母亲只要做好教育和引导的工作就够了。自由的对面坐着掌控，这种掌控其实来自父母的私欲，他们想让孩子按照自己设想的模式生长，这种约束的力量很大，最后孩子变成父母精心打造的一盆盆栽，这种扭曲变形的人生就算再光彩也不能让孩子感觉幸福，也不是上帝造人的本意。
耶稣在十架上流的宝血，洗净了我们的罪，将我们的灵魂从罪里赎回，因此基督徒在这个意义上是自由的。然而有的时候，我们会一只脚踩在基督里，另一只脚却踩在世界里，脚踩两只船，难免会摇晃，甚至还会有翻船危险。我们只有完完全全地来到耶稣基督里，将基督的道理运用到这世界，才能真正拥有自由并行出自由。 自由是个让人向往的词眼，让人想到天空的飞鸟，像风一样自由。其实这个世界任何自由都是相对的，天空的飞鸟还有栖在枝头，成为猎人目标的时候。风筝再小心翼翼地揣摩风的方向，还是会有翻跟斗成为断线风筝的可能。
在人类社会里，凌驾于法律之上的自由就是犯罪了，任何脱离法制的自由都是危险的。再说人与人之间的关系，当人进入一种关系的时候，就必须遵循这层关系带来的束缚，比如婚姻，比如工作合约，又比如入籍的誓词等等。
上帝赐给人自由意志，让人有选择的自由，但是人一旦做了选择，就要有思想准备承受它所带来的后果。比如你选择了移民，就必须遵循所谓的移民监；你选择了加拿大，就要习惯各种肤色的多元文化，以及都市里的村庄的生活方式。
健康带给人身体的自由，行动的自由，还有饮食的自由。但是人却不可以滥用这种自由，一切不好的生活习惯和饮食习惯最终将毁掉人的健康，让人没有了自由甚至生命。你能说这种自由是不完全的吗？自由包括两种：自由地做和自由地不做，正是这种看起来不完全的自由，保证了人真正的自由。
人，握着拳头来到这个世界，手摊开了离开这个世界，钱财是一种生不带来，死不带去的东西。从某种程度来讲，钱财确实可以给我们带来自由，比如说不再有银行借贷的压迫，比如说随心所欲地购物和旅游，财务自由本身是好事情，上帝创造了人类，就是要让人来管理并享用这个世界。关键是，人要让金钱成为奴隶，而不是成为金钱的奴隶。
对于富足，我的定义是当你有能力给出去的时候，你就是富足的，这富足包括物质和精神两个方面。守财奴葛朗台很有钱，但他却是贫穷的，贪婪让他的内心就像一个永远也填不满的洞，钱财越多，担心和提防也就越多，所以葛朗台在金钱面前是个没有自由的人。
真正的自由不是要等到你攒够了多少桶金才有，哪怕你一桶金也没有，你还是可以享受自由的。金钱或许会影响到我们日常的生活和消费方式，但只要它还没有辖制到我们的心，我们就有理由相信我们是自由的。当你太在乎某样东西或某件事的时候，它就有可能成为辖制你的东西，只有当你不把它当成一样东西或一回事的时候，它对你的辖制才有可能消失。
心灵作家何权峰如是说：”即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百張床，你也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個胃。”人类对物质的追求是无止境的，这跟人的贪婪有关，还跟人的空虚有关，我们是否可以将这种对物质孜孜不倦的追求，转移一部分到对精神和灵魂的追求上来？因为这世界的东西，不管现在表面看起来多风光多繁华，终究会有腐朽败坏和消失的那天。
我所说的自由是，你不再能感觉到曾经左右并掌控你的东西的存在。对于吸毒的人来说，自由就是彻底脱离毒品；对于生病的人来说，自由就是身体健康的恢复；对于人世间的恩怨来说，自由就是原谅和宽恕，在原谅和宽恕背后，释放的不仅仅是被原谅和被宽恕的人，还有那个原谅和宽恕人的人。真正的自由是，当一个曾经伤害过你的人，若干年以后以一种你本可以以牙还牙、以血还血的劣势出现在你面前时，你却选择了原谅和宽恕。
自由也可以放到对孩子的教育里，上帝给我们每个人自由意志，所以做家长的不能以爱的名义来剥夺孩子的自由意志，父母亲只要做好教育和引导的工作就够了。自由的对面坐着掌控，这种掌控其实来自父母的私欲，他们想让孩子按照自己设想的模式生长，这种约束的力量很大，最后孩子变成父母精心打造的一盆盆栽，这种扭曲变形的人生就算再光彩也不能让孩子感觉幸福，也不是上帝造人的本意。
耶稣在十架上流的宝血，洗净了我们的罪，将我们的灵魂从罪里赎回，因此基督徒在这个意义上是自由的。然而有的时候，我们会一只脚踩在基督里，另一只脚却踩在世界里，脚踩两只船，难免会摇晃，甚至还会有翻船危险。我们只有完完全全地来到耶稣基督里，将基督的道理运用到这世界，才能真正拥有自由并行出自由。
白色百合 发表于 2012-12-18 12:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif呵呵，来理论啦？！:-O看来，俺没看走眼。百合真是一个有思想，有信仰，有理论，有水平的文学青年啊！:thumbu: 呵呵，来理论啦？！看来，俺没看走眼。百合真是一个有思想，有信仰，有理论，有水平的文学青年啊！
费老 发表于 2012-12-18 13:28 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
费老谬赞，实不敢当，理论还贵在结合实际。
这次美国校园的枪击事件，对天下所有父母都是一次警示，文中提到孩子的教育，有考虑到这层。 回复 1# 白色百合
好文！自由还是需要有制度来保障，而制度说白了，却是一个限制自由的约束，正如您开头提到的＇这个世界任何自由都是相对的＇。
:laugh:
给各位出一个小谜语：
谁敢动我诸葛亮，打他三百枪。
1.诸葛亮是谁？
2.打谁三百枪？
3.该条幅出自何处？
4.该条幅何时出现的？ I agree. Nice talk 回复 1# 白色百合
谁写的？俺自由啦！:D 回复白色百合
谁写的？俺自由啦！
胡硕士 发表于 2012-12-25 00:06 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
怎么自由了说说看？:-D 我理解自由就是说自己想说的话、干自己想干的事，同时不损害他人的正当利益。
自由的可贵之处是最大限度地开发利用人的潜能，滥用自由应该受到应有的惩罚。 本帖最后由 胡硕士 于 2012-12-27 11:57 编辑
怎么自由了说说看？
白色百合 发表于 2012-12-25 01:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
有人为生活所困，有人为工作所困，有人为一日三餐所困，有人为情所困，有人为天所困。读了您的帖子，所有这些困扰都天消云散了，所以从心里到全身都有股彻底释然了的感觉。这不是自由啦。:D I agree. Nice talk
MortgageAdvisor 发表于 2012-12-19 15:53 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
I prefer you say well said than nice talk. It makes me look like a person who only does the talking part, or a talk show talk. 我理解自由就是说自己想说的话、干自己想干的事，同时不损害他人的正当利益。
自由的可贵之处是最大限度地开发利用人的潜能，滥用自由应该受到应有的惩罚。
遥望王师又一年 发表于 2012-12-25 19:08 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
well said, I agree. 回复白色百合
好文！自由还是需要有制度来保障，而制度说白了，却是一个限制自由的约束，正如您开头提到的＇这个世界任何自由都是相对的＇。
给各位出一个小谜语：
谁敢动我诸葛亮，打他三百枪。
1.诸葛亮是谁？
2.打谁三百枪？
3.该条幅出自何处？
4.该条幅何时出现的？
从来就没救世主 发表于 2012-12-19 12:46 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
谜语跟我的文章有关系吗？ well said, I agree.
白色百合 发表于 2012-12-27 01:36 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
下雪了，我喜欢雪。
我喜欢33、3、13这三个数字，我心里感到2013年是个好年份。
新年好啊！
祝您全家幸福平安！ 枪击事件若为我小孩所为, 我一点都不感到意外. 但它却恰恰发生在基督教根深蒂固的美国当地人身上, 令我百问不得其解. 想来想去, 不敢肯定, 莫非老美人信教无非只是自己想进天堂, 哪管别人下地狱啊?
王二小 发表于 2012-12-27 11:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你还真就说对了。。
鬼子信教，信的进去，也能回的出来。
华人信教，那是真信，全身心啊。
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