微讲座实录：爱国主义
微讲座实录：爱国主义主讲：李剑芒 时间：2015-6-18地点：剑芒客厅讲座群
女士们，先生们，晚上好！今天我给大家讲爱国主义。我这个讲座的次序是：
第一，爱国主义的来龙去脉；
第二，欧洲爱国主义发展史；
第三，爱国主义给欧洲带来了什么；
第四，爱国主义给中国带来了什么。
首先我来谈第一个话题：爱国主义的来龙去脉。
在此，我先清洗一下你脑子里面可能已经接受的爱国主义教育内容。
爱国主义不是中华的优良传统，中华文化中根本没有爱国主义！
在中华传统文化中，我们只有“天下”概念，没有“国家”概念或“国家”只是“天下”的一部分。统治天下的人叫“天子”，即我们说的皇帝！
皇帝不是国的统治者，皇帝是天下的统治者。这种概念虽然看似很愚昧，甚至在晚清闹出了很大的政治笑话，但我们传统的文化中确实就是这样的。皇帝不直接统治的地方，要么被看作是待征服的野蛮人地域，要么是皇帝特许的番国。番国不是一个国家，他们是臣服于天子的第二层统治者。
清朝持这种态度，直到被英国人打趴下签署了《南京条约》后才承认，英国是与大清平等的国家。那个臭名昭著的第一个不平等条约《南京条约》里面第一条款写道：“嗣后大清大皇帝、大英君主永存和平，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。”啥意思呢？客官您别笑，那本质上就是说：这个叫大英的番国终于被我大清大皇帝赋予了平等的地位。
在这样的传统文化下，连国的概念都没有，怎么会有爱国主义呢？即使到了清朝，当人们不得不面对外国独立于天朝，加上天朝自己也不停地改朝换代下，人们脑子里渐渐有了国的概念，可还是没有爱国主义，而有爱天下主义。顾炎武（晚明学者）对国和天下表达很准确：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”啥意思？爱国的事儿，那是国家统治者的事儿，与老百姓无关。老百姓爱的是天下。啥叫天下亡？食肉者帅兽食人叫天下亡！你瞧瞧，哪里来的爱国主义啊？
现代爱国主义教育中，给你列出一大堆古代爱国英雄。你仔细瞧瞧，他们是爱国呀，还是爱皇帝呀？就看最著名的岳飞说吧。他镇守边关，被皇帝金牌召唤入京。他明明知道，进京就是找死，他明明知道走了金兵会入侵，他明明知道百姓会倒霉，可他还是走了，因为这是皇帝在召唤他，他不得不走，即使去死，那也得去。这哪里是爱国啊？这分明就是爱皇帝嘛。
唠叨了这么一大堆，我只是清理了你脑子里一个错误的概念：爱国主义是中华民族的优良传统——这是错的，中华传统中根本就没有爱国主义，甚至相反，根据400年前学者顾炎武的说法，我们有不爱国主义（保国者，其君其臣，肉食者谋之）！当年一个著名的历史照片显示，八国联军在攻打京城，而护城河两岸站满了大清国民在看热闹。这就是中国人的不爱国主义。保国？那是皇帝老儿的事儿，与我等草民有何相干？
可爱国主义是从哪里来的呢？它来自欧洲。
中国改革开放以后，出现了一个非常滑稽的现象：一群对中华文化连最基本的东西都一窍不通的人高叫反西方思想、弘扬中华文化。他们嘴里喋喋不休的东西，不但来自西方，而且是被西方已经遗弃的垃圾思想。中华文化并不是一无是处，但他们嘴里的“中华文化”确实没有啥营养，因为那是货真价实的“西方垃圾思想”。
中国历史上曾经出现过两个爱国主义版本，基于两个不同的祖国概念。第一个爱国主义版本，是蔡元培担任中华民国第一任教育总长时从德国引进的“军国民主义”。这个版本中的祖国是辛亥革命后成立的中华民国。这个版本影响面极广，因为蔡元培命令全国各个大学至少要花15%的学时教授军国民主义。中国大陆、台湾、香港在爱国问题上呈现高度的类似性，它的根源来自蔡元培的军国民主义。有人可能要问：蔡元培的军国民主义与二战前日本的军国主义有什么区别？答：没有区别！中国、日本是当年亚洲的两个最大的军国主义国家，只是军国主义的中国被军国主义的日本打残了，不再好意思提军国民主义。
第二个爱国主义版本是江西苏维埃共和国的共产主义版本。所谓共产主义版本的爱国主义是：无产阶级的祖国不尊重传统的国家划分，即所谓的工人阶级没有祖国。但为了借用欧洲当年盛行的爱国主义，共产主义国家创造了一个新的祖国概念：共产主义国家才是无产阶级的祖国！因此，在江西的苏维埃共和国期间曾经出现过誓死保卫苏联的口号，认为苏联以及整个共产主义阵营才是他们的祖国！这个祖国概念除了在中国共产党内部有过一定的影响，传播面并不广。人们在网上常常讥讽那些共产主义者是“黄俄”，说的就是这个意思，即他们的祖国是俄国，不是中国。
好，第一个问题我们谈完了。爱国主义不管是蔡元培的版本，还是中国共产党的版本，他们都是来自欧洲。 现在我们就来看看第二个话题：欧洲的爱国主义发展史。 欧洲爱国主义是从什么时候、由谁提出、为了什么目的而发展起来的呢？
欧洲的爱国主义的起点是欧洲启蒙年代，最著名的爱国主义思想推崇者是法国当年的思想三剑客之一：让-雅克·卢梭。
欧洲启蒙年代紧跟着马丁路德等发动的基督教改革。之后发生了宗教战争，教廷控制的天主教，与反叛的基督新教打了长达三十年的宗教战争。
宗教改革与宗教战争尘埃落定，启蒙时代开始了。在人们的思想中，一个最大的对立面就是天国与人国的对立。宗教控制的是天国，国王控制的是人国。这两个国如何划分，就引发了很多学者的思辨。《圣经》中的原本思想是：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。启蒙年代触发了另一种思考：人到底是应该效忠天堂，还是应该效忠祖国？
爱国主义思想的基本定位是：人应该效忠祖国！因此，在任何版本的爱国主义宣传中，祖国，或母国（motherland），父国（fatherland），家国（homeland），都是一个高尚的无边的神圣概念。无一例外地，爱国主义宣传者们高唱祖国颂歌，用最优美的词汇，用最煽情的词汇来歌颂祖国。
因此，爱国主义从一开始就是对着宗教来的。这就产生了一个问题：爱国主义要求你效忠祖国，不效忠天国；而欧洲人的道德概念都来自宗教。当效忠祖国与天国的道德教条冲突咋办？答案很简单：效忠祖国，不顾天国的道德教条。也就是说，天国的道德教条只在祖国的边境之内成立，一旦跨越了边境，它就不成立了。
这种不顾道德教条的爱国流氓如此之普遍，使得启蒙时期一些不太欣赏爱国主义的大师惊恐地发现，从草民到政客，遍地都是爱国流氓。
好，欧洲的爱国主义发展史大概就讲这么多。 现在我讲第三个话题，爱国主义给欧洲带来了什么？
爱国主义的第一个著名浪潮是法国大革命。法国大革命前，让-雅克·卢梭刚刚去世十多年。他和其他思想家的爱国主义思想已经在法国相当普遍。法国大革命从某种意义上说就是一场声势浩大的爱国主义运动。因为欧洲的爱国主义是针对宗教的，所以法国大革命一开始就对宗教人士实行大规模的残酷迫害。如一群革命者把教士和嬷嬷绑在一起，丢进水里淹死，戏称这种残酷游戏为“水下结婚”。
法国国王被砍头的理由，也是叛国。他试图联络他的其他王亲国舅们来救他，这些信件被革命者获得，他因此犯了十恶不赦的叛国罪被巴黎大铡刀砍头。请大家记住，法国国王是美国革命家最要好的朋友，坚定的美国独立支持者。不仅仅是口头上支持，整个王室因为支持美国革命险些破产。法国大革命的触发点就是王室面对财政危机。 法国这场爱国主义对国外的影响就是拿破仑称帝后的对外战争。拿破仑的节节胜利，使得法国爱国热情越发不可收拾。抢夺其他国家的粮食和物资又促进了法国人生活水平的提高。在法国人眼里，爱国主义太好了，太伟大了。
可什么事儿对一方太好，对对立方就是灾难了。这种在国家问题上相互为敌的爱国主义流氓大赛，当然就激发了对立面的爱国热情。这就是德国、意大利等国的爱国主义思潮越烧越旺的原因。
特别是德国，在法国爱国主义流氓的肆虐下忍辱负重。国家军队被限制在有限的人数下，德国人就每年地更换军队，轮训国民都成为士兵。军国主义在德国越来越成为主导思想。
最终，就是我们都看到的第一次、第二次世界大战！
欧洲的爱国主义还有一个走向，那就是对国内的同胞没有容忍性，独裁倾向严重。法国大革命后，法国人就没完没了地折腾这个国家。一共革命了5次，两次回归帝国制。德国也一样，爱国主义到了疯魔阶段时，出现了希特勒的第三帝国。意大利、西班牙则各自出现了自己的独裁者。
为什么爱国主义与独裁者有相关性呢？因为爱国主义不是一种理性的概念，它是蛊惑人们情感的概念，忽悠人们把对家乡的爱恋移植到国家上来。这种情感上的爱，可以类比为男人对女人的爱，它具有强烈的排他性。我的女人，只能和我上床做爱，她如果和别人做爱，我的感情就控制不住了，造成歇斯底里。把这种爱稀里糊涂变成一种思想，移植到国家管理上，那就是独裁者思想。所以，爱国主义教育说白了就是培养独裁者。
好，第三个问题讲完了，爱国主义给欧洲带来的后果是摧毁了他国，也同时摧毁了自己。
现在我讲第四个话题，也许是大家最关心的问题，爱国主义给中国带来了什么？
我们知道中国的爱国主义有两个版本，一个是影响力巨大的蔡元培版本，一个是没有太大影响力的共产主义版本。
蔡元培在辛亥革命后的中华民国政府中担任首任教育总长。
哦，说一个跑题的话，辛亥革命本应该是地球上最光荣的一次革命。没有大战，甚至没有开枪，清朝太后召见袁世凯，授权他组织建立一个共和国。你看看，这比英国的光荣革命还和平。
反观历史，这个袁世凯建立、后来被称为北洋政府的中华第一共和国，是中华大地最仁义、最温和的政府机构。如果这个共和国能延续下来，那是人类革命史上最伟大、最辉煌的一段篇章。什么英国光荣革命，什么美国独立战争，人类哪里有这样的帝国和平让位给共和国的例子啊？
遗憾，中国的遗憾，世界的遗憾：这个共和国没保住！
虽然它栽倒的原因很多，但一个非常非常重要的原因，就是这个中华第一共和国被爱国主义这把火给烧垮了！
我们知道欧洲的爱国主义是对抗宗教的，发展到后来就是对抗道德。
中国没有宗教，只有一个半宗教儒家，且中国的道德概念机会全部来自儒家伦理。那么这个外来引进的爱国主义必然要向儒家宣战。
历史我们看到了，确实如此！新文化运动后期的“打倒孔家店”！
蔡元培的大学里，由于强烈的（占课时15%以上）军国民教育洗脑，洗出来一大群爱国主义流氓。他们满脑子的独裁者思想，国是他们的姑娘，一定要用他们的方法与这个姑娘做爱！一旦方法他们不如意，那就是一场歇斯底里。
这场歇斯底里就是至今仍然被国共两边弘扬的五四运动。
凡尔赛协议，把山东从德国人上手交给了日本人。虽然这是国家太弱，讨价还价不如那些强国，很窝囊的事儿，但当年也算不上什么大事儿。山东本来就被外国人统治，而且山东人民也没有太大抱怨，如果能让山东人民过上安稳舒服的日子，哪里不好呢？
不成！对爱国主义者来说，这比自己的老婆在外面偷汉还难受。上街抗议没错，因为这事儿西方政府确实不公平，对着西方大使馆抗议一下，甩几个臭鸡蛋未尝不可。可这些爱国小流氓加独裁者胚子，他们对着已经在外国受气的中国政府歇斯底里，一把火烧了政府官员的房子，还觉得自己是因为爱国，可以理解！
五四运动是一场爱国主义运动，这个定位非常准确。这场运动的最终结果就是拉倒了中国历史上最像样、最文明的共和国政府，摧毁了一场本来可以让整个地球人羡慕的中华帝国向共和国转型。接下来的历史全部是耻辱，一个又一个的爱国流氓的爱国大表演开始了。
蒋介石，汪精卫，毛泽东，一个一个的爱国者和他们心爱的祖国上床做爱。他们相互为敌，只允许自己来，别人不能碰。
毛泽东最终胜利后，中国人玩起了农村军事化（民兵营），学校军事化（班排连制）。你瞅瞅，蔡元培的军国民主义的影子是不是出来了？
人类伦理道德的一个最基本原则是具有对称性，即把伦理道理放在谁的身上都具备对称的效果。如“己所不欲，勿施于人”。你站在哪边看都是它，这就是对称性。人类一旦把明显的不对称原则当成最高伦理道德，那就必然要出流氓了！
“爱国主义是流氓的最后庇护所”！
启蒙年代哲人塞缪尔·约翰逊发现了这个著名的规律，但他没有解释这个规律的内在道理。
爱是一种由于自私（个人自身，集体自私）而产生的个人情感。这在正当的情况下是一种人类的美，如父母爱孩子，如丈夫爱妻子，如人人爱家乡……文学上描述这样的爱，它永远是一种美的享受。因为我们是人，人人有自利性，这种自利描述必然产生自利性共鸣。
但如果有人把父母爱孩子当成了人类最高的道德伦理，这种偏执狂一样的爱就出流氓了！
爱国主义把人们对家乡的土地和相亲充满优美的自然爱恋加以极端化，将它提升为最高道德。为了这种爱可以去杀人，去放火，去强奸，去抢夺，可以为了爱国践踏人类一切道德原则。爱国者们甚至虐待与自己思想不同的同胞，这不是流氓，又是什么？
我讲完了，谢谢大家。
答疑解惑
【网友提问：?伊斯兰那边有没有爱国主义？如果没有IsIs属于什么？】
伊斯兰国不是爱国主义，是爱安拉主义。他们还没有走过宗教改革这个坎，一切还是天国概念。
【网友提问：你是爱国贼还是汉奸卖国贼？】
我是汉奸，汉奸没有卖国的资格。要想卖国，首先要窃得国。国已经被爱国者窃得，只有他们有资格卖国！
【网友提问：袁世凯称帝会是中国最好的选择吗？】
这个问题很难说，当时袁世凯面对的是外压内患，日本人拼命地压他，中国人拼命地要革命。给他强烈推荐君主立宪的是原哈佛大学校长的使者。对，还是不对？显然给革命家提供了口舌。
【网友提问：美国的爱国主义之所以能被理解，恰恰是因为兼顾了宗教情感没造成冲突？】
美国的爱国主义有，但很混沌。真正的爱国主义热潮出现在911之后。而美国在911之后出现一系列的严重错误行为。最严重的是通过了《爱国法案》，这个法案使得美国向警察国度大大地跨了一步。好在大法官们没有昏了头。可见，即使是美国这样的理性国家，同样被爱国主义烧了自家的房子！
【网友提问：袁世凯原本就是拥兵自重，自私自利，对于民国建立可没有半点贡献。】
没有袁世凯倒向改革派，想推倒大清是白日做梦。袁世凯的军队可以轻而易举地击败一切革命家。可他不愿意这样，因为他自己内心已经被改革派说服。
【网友提问：这个爱国到底是错了还对了】
当你问”我爱孩子错了吗“？我说：没有错；但当你嚷嚷”爱孩子是天下最高尚的道德“，我会说：“你可小心了，要出流氓了。”
胡硕士 发表于 2015-6-19 19:26
现在我讲第四个话题，也许是大家最关心的问题，爱国主义给中国带来了什么？
我们知道中国的爱国主义有两个 ...
只学习，不谈体会。。。:lol 吊你！！！！胡说！！！;P 蓝精灵的妹妹 发表于 2015-6-19 20:46
吊你！！！！胡说！！！
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费老 发表于 2015-6-19 20:31
只学习，不谈体会。。。
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