某类媒体用假照片报道南京爆炸事件

野驰

回复  野驰


按此公（也许不一定是公）的逻辑，当今在大英博物馆里头的中国文物，是大英帝国替中国保管和保护的。如此，还要谢谢大英帝国帮忙弘扬中华文化。
kenneth_zxh 发表于 2010-8-9 23:18

看来你觉得烧掉一个翰林院还嫌不够？
没有扶清灭洋们的胡作非为，会招来8国联军吗？

野驰

回复  野驰


按此公（也许不一定是公）的逻辑，当今在大英博物馆里头的中国文物，是大英帝国替中国保管和保护的。如此，还要谢谢大英帝国帮忙弘扬中华文化。
kenneth_zxh 发表于 2010-8-9 23:18

还真让你给预见了

洋人冒险救火翰林院

当时的英国公使馆人员，中国海关北京总税务司署官员扑笛南姆·威尔在他的日记中见证道：“……英国水手志愿兵均已成列，其往外线者亦皆闻信赶来，破墙而至院中，跨越许多障碍物，上面木屑纷纷下落，有时止放步枪一排，将院之内外搜查肃清。敌人所遗之铜火药帽约有半顿之多……此时火势愈炽，数百年之梁柱爆裂做巨响，似欲倾于相连之使馆中。无价之文字亦多被焚。龙式之池及井中，均书函狼藉，为人所抛弃。无论如何牺牲，此火必须扑灭。又有数十人从英使馆而来……人数既加，二千年之文字遂得救护。”（《庚子使馆被围记》中卷第三章）

当时各国正规军尚未到达，在公使馆危急之中，前期抵达公使馆的警卫人员多是各国商船上的水手，客观来说，这些水手并非自愿抢救中国的翰林院，为救火，先要把自己置身于炮火枪弹射程之中，还要清理翰林院区域内可能藏匿的清兵团匪，而地上“半顿之多”的“铜火药帽”可以见出救火的环境非同一般，需得冒着枪林弹雨的危险，这些英国水手“受有严令，逼其作事”，是被迫的，下此严令的，当然是英国公使馆最高首领，英国公使窦纳乐。

翰林院大火之后，英国公使先是急电清廷，要求中国政府出面抢救翰林院及书稿，这情况发生在清军义和团和使馆守卫双方都利用残卷书籍当作砖头加固工事这事发生之前。翰林院大火刚刚熄灭的次日，“英国公使窦纳乐（Claude　Maxwell　 Macdonald）就通过专线给中国总理各国事物衙门发出急电，告知他们，他曾试图抢救图书馆，并要求他们出面收拾翰林院残剩书稿。”写下这段回忆的是当时在中国任邮政官员的美国人阿灵敦（Lewis　Charles　Arlington）和他的同伴卢因森（William Lewisohn），中国政府“没有理睬他的通知”。另据记载，这位英国公使并不就此罢休，干脆把抢救出来的部分手稿和书籍送交到了清政府的总理衙门（参见The　Boxer　Rebellion）。毫无疑问，他希望这些残卷在中国政府官员的参与和努力下得到保护和保存。

窦纳乐爵士的做法连美国人都觉得惊讶，认为这是一种“被围攻期间特殊外交智慧的表现”，虽然 “不可思议但是无可置辩”（引自In　Search　of　Old　Peking）。窦纳乐急电发过去的时候两宫尚未“蒙尘在外”（慈禧携光绪出逃是八国联军八月十三号即将破城之前，而不是焚烧翰林院的六月下旬——作者注），而当翰林院大火之时，慈禧正在紫禁城里观看倾听“灭洋”、围攻使馆的好戏。

不了解中国宫廷内斗情况的洋人，受到清廷多次下诏“剿匪”的蛊惑，以为清政府控制不了义和团暴乱的局面，需要八国联军前来救助。后来八国联军开始从天津上路了，美国公使康格还在奉命调查中国政府究竟给公使馆送了多少粮食（其实到八国联军破城之前，公使馆里的外交使节和中国教民们早就开始斤斤计较、数着份量分吃马肉了）。洋人危难之中尚且知道痛惜中国圣堂圣典，中国当局观看“灭洋”之戏之余，却对自家珍宝之毁不理不睬，好象烧的是英国的剑桥牛津，这种情况实属不可思议！

野驰

以前，我就说一位信法轮功的朋友，不敢认同“真，善，忍”，名为宗教组织，实为
政治团体，还真啥。
yhdd 发表于 2010-8-10 15:01

你是说对了.

中共非要灭掉大纪元，并非其是法轮功参与，而是大纪元成为了真正意义上的反对党报纸。

看看国民党当年如何对待新华日报的，某朝廷的真理部真是无耻之极。

《新华日报》今天是中共江苏省委的机关报，但在1949年前，它是中共中央的机关报，後来被《人民日报》取代。这一点可能很多人都知道。但他们不一定知道，当年这份中共中央机关报最风光的地方，并不是在阳光普照的延安和解放区，而是暗无天日的重庆、南京和国统区。

新华日报自1939年创刊後，一直在国统区公开发行。在战争条件下，所有报刊都要接受国民党政府的新闻检查，《新华日报》作为中共的机关报自然是重点检查对象，也常常会有稿子被扣下不准发表。但这份中共中央机关报在抗战八年中始终风雨无阻地办了下来，即使在有稿子被扣的时候，报社仍然可以让报纸开天窗或刊登启示，说稿子被新闻检查处扣发，而不是临时找稿子补白，这等於是向国民党政府提抗议。

    1945年抗战结束，国民党政府并没有以战争刚刚结束，国内局势尚不稳定为名保留新闻检查制度，而是立即废除了这个制度，於是《新华日报》迎来了它的黄金时期。


    黄金时期的《新华日报》的办报方针，可以用十二个字来概括，那就是对这个允许它自由办报，自由言论的政府采取“愤怒控诉，彻底否定，置之死地”的态度。


    1946年2月，重庆大渡口钢铁厂为要求增加工资而罢工和示威，遭到国民党政府的镇压，一些工人被打死，工厂被戒严。《新华日报》发表了21条消息和大量来信，在社论中把这场工潮定性为“民主与专制的斗争，文明与黑暗的斗争”，呼吁“立即唤起舆论制止国民党屠杀逮捕工人的恐怖行动”，否则这种恐怖“会光顾到我们每个人头上”。在《新华日报》的带头下，重庆各界舆论一致谴责国民党政府，声援罢工工人，使得政府同意增加工资，实行八小时工作制。

    在从战争向和平过渡的时期，由于产业调整，失业是一个常见的现象。但《新华日报》要把它归结为政治问题。1946年秋《新华日报》发起读者讨论，在 10月30日发表编者文章，指出“造成失业灾难的不是别人，正是贪污腐败，把人民不当人看待的国民党政府当局”，“他们腐败的统治存在一天，失业的问题就永远不能解决”。

  1946年6月5日，《新华日报》发表社论，题目是“让老百姓有饭吃”！社论说现在国统区人民“吃草根树皮，吃观音土，饥饿普遍地使年青妇女走向卖淫 产粮食的地方，然而却最缺乏粮食，这的确是人造的饥荒”。社论的结论说：“现在国民党统治的区域，是大多数人民没有饭吃的区域。现在国民党区域人民的自发斗争，是向国民党当局要饭吃的斗争”。


??《新华日报》不但在国民党统治区合法地公开地号召工人农民起来推翻国民党，而且合法地公开地号召国民党军队对政府反戈一击。早在抗战刚结束时，《新华日报》一方面要求国民党裁军，另一方面又故意把退伍军人说成失业军人，以反映他们生活无著为名，大量刊登有关报导和来信，甚至为这类来信开辟专栏。

有些来信完全象是出自新华日报编辑自己的手笔，例如：“过去只知道为党国而生，为党国而死，哪知道今天党国对我们没有一丝一毫的保障。现在我们才知道，党国是囹岳，高呼这把戏的，都是置我们以死地的”。《新华日报》还大量刊登有关军属的报导和来信，把他们在後方的生活形容得如同在地狱中一般，不但要受苛捐杂税的盘剥，而且要受保甲和特务的欺凌，妻女沦为娼妓，父老贫病而死，幼小冻饿交加，等等。

  1946年下半年内战爆发後，由于国共和谈仍在名义上进行，国民党政府仍然允许《新华日报》在国统区发行。这时《新华日报》的宣传手段更上了一层楼。最令人拍案叫绝的是开辟了“被俘国民党军官介绍”，共刊发35期，介绍了484名被俘军官的简历和在何处被捕的情况，要亲属通过《新华日报》在上海、南京、重庆、成都和昆明的通讯联络处和他们联络。这个专栏的高明之处在于它既显示了共产党的力量，又显示了共产党的温情，真是刚柔并济。在刊登了这个专栏後，《新华日报》在国民党军属中的读者和影响显著增加，为瓦解国军的士气立下了汗马功劳。

  1947年1月，当国共双方在前线打得不可开交时，《新华日报》却在国统区热热闹闹地庆祝创刊9周年纪念日。郭沫若、张澜、沈钧儒、黄炎培、陶行知、许广平、陈铭枢等等所谓民主人士纷纷写贺信贺词，说它是“人民的号角，民主的喉舌”。1947年2月28日，在国共内战已经进行了大半年之後，国民党政府才正式封闭这份已经把自己的墙角挖得千疮百孔的中共中央机关报。

回顾这样段历史，人们或许会得出这样一个结论：正是推翻中国国民党的经验使得中国共产党深深懂得不能让人民享有新闻和出版自由。

野驰

利用“乾坤大挪移”来转移大家对大忌元造假的关注，真是大忌元的功臣啊。。。。。
子默 发表于 2010-8-11 05:15

大纪元你在墙内根本看不到，大纪元关草民屁民什么事了？

朝廷得用多少个5毛才能让你没事干“乾坤大挪移”翻墙出来搞批判。

野驰

你能看见别人在墙内还是墙外，恭喜你已经了开了天目了！！


你怎么证明自己不是5毛，我觉得你就是一个5毛，而且是一个患上了强迫症的5毛，劝你还是赶快吃药吧，然后再效忠你的主子。。。。。。
子默 发表于 2010-8-12 03:52

你在这里替朝廷打假，而你连大纪元报纸都没见过，5毛同志你的笑话不太玩。

野驰

大纪元造假本是事实，楼主也只是就事论事而已，不明白为什么总有那么多人往其他方面扯，唯恐天下不乱。
上善若水任方圆 发表于 2010-8-12 05:16

你的天下是河蟹朝廷的天下，不是中国人民的。

    1949年，也就是天朝元年，有人宣称“中国人民从此站起来了”，可是，天朝61年，也就是最近，却屡见下跪事件，真是绝妙的讽刺！先是逾千民众跪见市长大人而不见，接着又有300灵魂的工程师跪求领导大老爷而不得，现在又见900学生叩拜恩师及诸教谕大人！你方唱罢我登场，真是热闹非凡啊！
　　我们纳闷了：是有些中国人缺钙了（尤其是膝关节）？抑或是中国人的奴性所致？如果只从下跪同胞本身去寻找原因，无异于缘木求鱼！因为所谓中国人有奴性，有劣跟性的说法实在是混账王八蛋的逻辑！无论是性本善还是性本恶，还是一张白纸，中国人，世界上所有的人，生下来的时候都没有奴性，没有劣根性。所有的奴性和劣根性，都是历代特权者的奴役造成的。要知道，阿Q小的时候也是十分可爱的！
　　印度狼孩的例子足以说明：狼教大的孩子就只能是狼，奴化教育下的人就只能是奴隶！因此，在教愚部的教愚下，屡见下跪之事，也就不足为奇了。
　　在民国三十八年以前，奴役人的思想的，只有大诚至圣先师孔圣人，民国亡后，大诚至圣先师的宝座就让给了马圣人了。不过，到如今，二圣竟狼狈为奸，强强联合起来！圣人们钳制着中国人的思想，统治者控制着中国人的行动，国人还有什么独立自由可言呢？在这样的状况下，教育出的不可能是正常的人，更不会大师，只能是奴隶。在这快土地上苟延残喘的人，也只能受到奴役，不满的人就被得了“精神病”！
　　呜呼哀哉！特权们，不要以一己之私，毁了整个中华民族！
　　独孤求败拜上

野驰

楼上链接打不开了，什么好东东
走东口 发表于 2010-8-13 22:36

违反版规，给版主送进了垃圾箱。

野驰

不管有心也好,失误也罢,大纪元确实犯错了,应该好好认个错
冷言 发表于 2010-8-12 13:20

大纪元已经道歉过，并且处分了有关记者。
倒是真理部从来不肯认错对吧？

野驰

轮子会认什么错？

有师傅神力罩着就可以一而再再而三反复造假，就不会承认有出错，只是会故意让所谓的“特务”貌似蒙骗一下以大法充满头脑的高智商的编辑。
骑兵连连长 发表于 2010-8-14 19:21

又开始扔轮子了？ 估计你也剩这么一招了。

大纪元没有承认错误，哪来特务一说？

真理部从来没有认错，人家是真理部的。

6月4日，是震驚中外的“六四屠殺”事件周年日。和以往一樣，每到這個日子，就有不少人呼吁中共為六四“平反”。但是，中共會為“六四”平反嗎？只要對共產黨的本性有所瞭解，就會做出相反的結論。因為﹕

第一，六四屠殺不是偶然事件，它是共產黨一直使用的暴力的一部份，只不過屠殺發生在大街上，被很多外國記者紀錄下來，才使世界震驚。

其實中國共產黨自從成立，就伴隨著內部清算和外部屠殺——

三十年代初鎮壓內部江西AB團（處決很多人），四十年代延安整風槍殺作家王實味等，五十年代鎮壓反革命（中共官方數字處決157萬人）；

1959年對西藏的鎮壓（86萬人被殺害），到六十年代文革中的殘殺（官方數字死亡210萬，傷殘703萬）；

七十年代對新疆和內蒙的鎮壓（6萬新疆人非正常死亡；15萬蒙古人被殺害），到八十年代的六四屠殺（國際紅十字會和當時蘇聯情報部門都估計有三千人死亡）；

以至進入21世還在殺（僅法輪功學員，就有2740多人被迫害致死，10万人被關押）……共產黨就是這樣一路“殺”過來的，靠監獄、軍隊、勞改營，靠八千萬中國人的非正常死亡，才維持了它的血腥統治。

六四，是共產黨預謀、策劃、實施的一場目的很清楚的謀殺。在共產黨仍在中國掌握權力的時候，它對不可能為“六四”平反。因為平反六四，就等於承認它的罪行，而共產黨在歷史上從未有過認罪的時候！

第二，以中共對過去的錯誤，犯下的罪行，和從未完全認錯的事實來看，它也絕不會單獨為“六四”平反。例如﹕

反右運動完全錯了。當時有55萬2千9百73人被打成“右派”，最後只有96人沒有“平反”。但中共當局仍堅持“反右”是對的，只承認“擴大化”。以96人計算，等於“擴大化”了5700倍！

所謂的三年自然災害，完全是人為政策造成的多達4000多萬中國人死亡。但共產黨不僅不認錯，還堅持那是天災，而且根本不允許公開討論這個問題。

文革更是史無前例地誘發了人性中最邪惡、最丑陋的部份。但共產黨至今不僅不完全否定那場給中國人民帶來巨大災難的罪惡運動，更進而把帶來這一切的罪魁毛澤東印到了貨幣上，仍奉為他們的精神領袖。

共產黨人難道不知道這些事件的真相？他們當然知道。但他們為什麼不認錯，不平反，不知罪？因為這不是個人問題，而是整個共產黨的群體犯罪，他們承認了這些錯誤和罪行，就等於否定了他們這個党本身，以及這個党所建立起來的罪惡制度，那麼這個党的唯一出路，就是退出歷史舞台。所以他們不僅不會為反右、文革等徹底平反，也不會為六四平反，邏輯就在這裡。

第三，當今作為中國太上皇的江澤民，是靠六四屠殺事件得以爬到今天的高位的，他是鎮壓八九民運的最大受益者之一，僅憑他仍在中國垂簾聽政這一點，六四也不會被「平反”。

因而人們不要再把眼睛往上看，不要再期待江澤民、胡錦濤政權會良心發現，不要再期待共產黨會恩賜“平反”六四；而應該眼睛向下看，向自身看，去尋求人民的聲音，去承擔個人的道德責任，說真話，找真實，挖掘真相。只有六四屠殺、文革、五十年代鎮反等等真相被更多揭露出來，被更多的中國人知道，才可能戳破共產黨那個靠暴力和宣傳吹起來的謊言氣球，讓它一點點泄氣，最後轟塌，成為歷史。

今天民主和專制的鬥爭，就是真實和謊言的較量。東歐的知識份子以“生活在真實中”為旗幟，最後結束了那裡的共產制度。今天中國人紀念六四遇難者，也應從這個立足點出發，結束對共產黨的幻想，不要再喊“平反”，而要追究他們的罪責。只有結束共產黨的統治，才可能對慘案有公正的評價。因而紀念六四的主旋律，應該是鏟除共產專制，讓中國人獲得自由！

原載香港《蘋果日報》

野驰

东拉西扯、胡说八道，发了那么多天癫狂，真乃不愧为野耻啊。
Orientspear 发表于 2010-8-14 23:50

为了朝廷骂大街，扔轮子，你不愧5毛称号。
你不是打假，要认错吗？
怎么见到真理部就绕着走？

6月4日，是震驚中外的“六四屠殺”事件周年日。和以往一樣，每到這個日子，就有不少人呼吁中共為六四“平反”。但是，中共會為“六四”平反嗎？只要對共產黨的本性有所瞭解，就會做出相反的結論。因為﹕

第一，六四屠殺不是偶然事件，它是共產黨一直使用的暴力的一部份，只不過屠殺發生在大街上，被很多外國記者紀錄下來，才使世界震驚。

其實中國共產黨自從成立，就伴隨著內部清算和外部屠殺——

三十年代初鎮壓內部江西AB團（處決很多人），四十年代延安整風槍殺作家王實味等，五十年代鎮壓反革命（中共官方數字處決157萬人）；

1959年對西藏的鎮壓（86萬人被殺害），到六十年代文革中的殘殺（官方數字死亡210萬，傷殘703萬）；

七十年代對新疆和內蒙的鎮壓（6萬新疆人非正常死亡；15萬蒙古人被殺害），到八十年代的六四屠殺（國際紅十字會和當時蘇聯情報部門都估計有三千人死亡）；

以至進入21世還在殺（僅法輪功學員，就有2740多人被迫害致死，10万人被關押）……共產黨就是這樣一路“殺”過來的，靠監獄、軍隊、勞改營，靠八千萬中國人的非正常死亡，才維持了它的血腥統治。

六四，是共產黨預謀、策劃、實施的一場目的很清楚的謀殺。在共產黨仍在中國掌握權力的時候，它對不可能為“六四”平反。因為平反六四，就等於承認它的罪行，而共產黨在歷史上從未有過認罪的時候！

第二，以中共對過去的錯誤，犯下的罪行，和從未完全認錯的事實來看，它也絕不會單獨為“六四”平反。例如﹕

反右運動完全錯了。當時有55萬2千9百73人被打成“右派”，最後只有96人沒有“平反”。但中共當局仍堅持“反右”是對的，只承認“擴大化”。以96人計算，等於“擴大化”了5700倍！

所謂的三年自然災害，完全是人為政策造成的多達4000多萬中國人死亡。但共產黨不僅不認錯，還堅持那是天災，而且根本不允許公開討論這個問題。

文革更是史無前例地誘發了人性中最邪惡、最丑陋的部份。但共產黨至今不僅不完全否定那場給中國人民帶來巨大災難的罪惡運動，更進而把帶來這一切的罪魁毛澤東印到了貨幣上，仍奉為他們的精神領袖。

共產黨人難道不知道這些事件的真相？他們當然知道。但他們為什麼不認錯，不平反，不知罪？因為這不是個人問題，而是整個共產黨的群體犯罪，他們承認了這些錯誤和罪行，就等於否定了他們這個党本身，以及這個党所建立起來的罪惡制度，那麼這個党的唯一出路，就是退出歷史舞台。所以他們不僅不會為反右、文革等徹底平反，也不會為六四平反，邏輯就在這裡。

第三，當今作為中國太上皇的江澤民，是靠六四屠殺事件得以爬到今天的高位的，他是鎮壓八九民運的最大受益者之一，僅憑他仍在中國垂簾聽政這一點，六四也不會被「平反”。

因而人們不要再把眼睛往上看，不要再期待江澤民、胡錦濤政權會良心發現，不要再期待共產黨會恩賜“平反”六四；而應該眼睛向下看，向自身看，去尋求人民的聲音，去承擔個人的道德責任，說真話，找真實，挖掘真相。只有六四屠殺、文革、五十年代鎮反等等真相被更多揭露出來，被更多的中國人知道，才可能戳破共產黨那個靠暴力和宣傳吹起來的謊言氣球，讓它一點點泄氣，最後轟塌，成為歷史。

今天民主和專制的鬥爭，就是真實和謊言的較量。東歐的知識份子以“生活在真實中”為旗幟，最後結束了那裡的共產制度。今天中國人紀念六四遇難者，也應從這個立足點出發，結束對共產黨的幻想，不要再喊“平反”，而要追究他們的罪責。只有結束共產黨的統治，才可能對慘案有公正的評價。因而紀念六四的主旋律，應該是鏟除共產專制，讓中國人獲得自由！

原載香港《蘋果日報》

野驰

语无伦次。轮子不是轮子了。
骑兵连连长 发表于 2010-8-17 00:58

语无伦次。
又开始练习发轮功了

野驰

大纪元遇到问题就自我辩解，推卸责任。真够厚颜无耻的
qwdf 发表于 2010-8-17 03:31

真理部从来就不辩解对吧:thumbd:

下面文章为什么被禁止，给河蟹了？

真够厚颜无耻的欺骗人民

民主的才是合法的

　　民主主义是克里米亚会议决定的基本精神和原则。它解决了民主主义和“合法”主义的矛盾。

　　本来民主主义和合法主义应当是一致的，因为国家一切的法都应当是经由民主的人民代表大会议决的，所谓合法，就是要合乎民主的决定，合乎人民的意志。只有在合法之法不是经由民主所决定、不能代表人民的意志而是法西斯或准法西斯主义少数独裁者所决定的时候，民主主义与合法主义才会发生矛盾。波兰问题就是一个明白的例子。在伦敦的波兰流亡政府拼命诋毁今天真正在国内领导波兰人民抗战、真正由人民选出得到人民拥护的临时政府为不合法，仿佛只有流亡政府自己才是波兰人民及各同盟国应当承认与支持的合法政府。但是波兰人民都很清楚流亡政府所根据的一九三五年的宪法，是取消人民的民主权利，建立少数反动的地主资产阶级法西斯专政的“法”。是人民大众所坚决不能承认的法。而流亡政府过去一贯的政策是消极抗战、积极反苏反共反人民反民主，他使波兰人民遭受许多不应有的和可以避免的牺牲与损失。他对于波兰国家民族没有功劳，只有罪恶，所以他被波兰人民遗弃了，同时也不能不被同盟国家遗弃了。另一方面，他所拼命攻击诋毁的在波兰国内真正由人民民主抗战中产生出来的临时政府，从事实上证明这是生根在人民中的政府，是不可动摇的政府；所以克里米亚会议上也不能不承认这个民主的政府，才真正是波兰合法的政府了。

　　 克里米亚会议对解决这个争论问题的原则，是将“法”建立在民主主义的基础上，使“法”有民主主义的内容，决不是只问合乎旧法统或不合乎旧法统，而不问这个旧法统是法西斯的或不是法西斯的。因为，战争目的是为了民主主义，战争胜利依靠民主主义，战后和平的建立，必须经过民主主义。这是从战争胜利、从人民的利益和需要出发解决问题。

　　克里米亚会议《关于被解放的欧洲的宣言》中说：“用民主方式解决他们迫切的政治问题和经济问题，欧洲秩序的确立，以及国民经济生活的再建，必须凭借足以使被解放的各国人民能够消灭纳粹主义和法西斯主义的最后形迹，并创造自己抉择的民主制度的程序来达成”。这正是以民主主义来打破准法西斯分子坚持的“合法”主义。而且用民主方式解决问题，也只有民主分子和民主领袖有权利参与解决。和敌人用各种方式或明或暗的妥协合作的反民主的人们，是应该被摒弃的。《宣言》中说：“成立临时政府，当使民众中一切民主分子的代表广泛参加。”关于波兰问题的决定中，也说到现在的波兰临时政府应在更广大的基础上实行改组，“以容纳波兰国内外的民主领袖。”关于南斯拉夫问题的建议，则说：“反法西斯民族解放大会应予以扩大，以容纳没有和敌人合作妥协的南斯拉夫最后一届议会的议员。” 这正是罗邱斯三巨头对准法西斯分子所叫嚣的“合法”主义的回答。他们决没有不顾人民的要求和战争的需要，离开人民、脱离战争，而无原则的支持准法西斯分子的“合法”主义，使战争受到损害。他们坚持了以民主力量的团结为基础，用民主方式解决国内问题的最高原则。这的确是贤明的决定。伦敦的南国政府同意了克里米亚会议的建议，伦敦的波兰人士如前总理米洛拉兹柯和农民党、大多数基督教民主党党员和半数社会党党员，都不赞成流亡政府反对克里米亚会议决定的顽固声明。证明了准法西斯分子的顽固的“合法”主义已受到广泛的民主分子和民主领袖的摒弃，只有自趋灭亡的一条路了。

　　 我们完全同意克里米亚会议不支持法西斯分子的“合法”主义而确立民主主义为解决国内问题的原则的决定。今天中国内部的统一问题，如何动员与统一全国人民抗战力量的问题，也只有实行民主主义、只有遵循民主的途径才可以得到公平合理的解决。比如：有些人极力诋毁敌后解放区人民抗日武装及民选抗日政府为不合法的，他们曾努力想法取消这些抗日力量。然而这是巩固的生根在人民之中、有着广大人民拥护的敌后抗日军队与抗日民主政府，他是符合人民的意志而产生的，他真正合乎民主的大法。反是想取消他或削弱他的，不能不是反民主的、不能不是真正违反人民意志的非法行为。克里米亚会议的决定显示世界民主潮流是不可抗拒的，中国内部统一问题，也必须循民主途径才能得到公平合理解决。希望国民政府与全国人民都朝着这个方向努力。

——《新华日报》1945年2月17日 社论