民主与素质无关

野驰

回复 66# wuliaomm

我想，共产党在不同时期，有不同的任务。完成旧任务，迎来新任务。
由于曾经被蒋介石所代表的资产阶级，血腥镇压。共产党消灭了旧中国的资产阶级后，没有给其他政党应有的地位，实行了一党专政。这有其历史原因，我们应当能够理解一党专政的由来。

没有必要遮遮掩掩的，毛打跑了蒋，最后是复辟了封建专制。林立果准备刺杀毛泽东时，列诉的毛的罪状中，这是其中一条。

河蟹天朝自己瞎编术语没有意义，一会跑步进入共产主义，一会又是初级阶段，最后编不下去了，一个中国特色糊弄国民。


洋务运动后的封建专制国家，这就是目前的中国特色

江水寒

呵呵，你标题“民主与素质无关”，这里却明明白白说的是：政治与年龄、品味、性别、马甲等都有关。
我实在闹不清你想说什么。但我想明确说明的是：
（1），“民主”、“政治”、既然是人的行为，那么就一定会和人的素质有关。
（2），不能由（1）推论出“低素质的人不能去争取民主”；更不能因为你素质低，就剥夺你在这里胡说政治的民主。
（3），俺不屑与低素质的人交流，故以后对你的污言秽语一概不予理会。
野山 发表于 2010-6-24 17:58

我到情感画廊去玩，你不断的辱骂我，我警告过你，合不来就各走一边，可你还不断的骂我，而且还骂别的女网友，你是个怎么样的人？情感画廊的人都知道，你暴露情人堕胎的隐私来打击前情敌，谁都看到，虽然你删掉了帖子，但细心的人会从给你的评论里看到你的为人。要看野山是个怎样的人，打开这个链接就好。http://bbs.51.ca/thread-242678-1-6.html

江水寒

斯德哥尔摩综合症的由来

1973年8月23日，两名有前科的罪犯 Jan Erik Olsson与Clark Olofsson，在意图抢劫瑞典斯德哥尔摩内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感。本案因歹徒放弃而结束，然而所有的被害者在事后都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们多所照顾的感激，并对警察采取敌对的态度，事后，更有进者，被绑架的人质中有一名女职员克丽斯蕬汀(Christian)竟然爱上欧陆森并与他订婚(Hubbard, 1986; McMains & Mullins, 1996)。

这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意表的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。研究者发现到这种综合症的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症经验。
小墓勿盗 发表于 2010-6-23 22:13

5毛就是这样的。也没办法，谁要他们领的是老共的钱呢？不眛着良心说话，当掏粪工也轮不到他们啊，年轻的大学生才能当掏粪工，招工有年龄限制的。

江水寒

上文已说中国现在实行的社会制度，并不是传统的“社会主义制度”。
中国是“比美国还资本主义的社会主义制度”，美国是“比中国还社会主义的资本主义制度”。
“领子”，主义本来就是人设计出来的东西，无所谓“不伦不类”。
能比其它制度，更快发展经济，就是好制度。
  你怎么就把马克思忘了呢？现在学生还在学习马克思那一套啊，也就是社会主义公有制啊，邓小平走资本主义经济，但没有走资本主义政治，也就是民主体制，这是与常伦违背的，如果不违背，那这个社会一定稳定和谐，就如加拿大一样，现在中国是和谐吗？动荡不安，大小群体事件不断发生，政府只要靠封锁消息，封锁言论来达到看似稳定的目的，这就是只搞经济改革，不搞政改的结果，被你们冠以“社会主义特色”也就是这样的不伦不类，这样的政体，将会更大的激发民愤，也造成刑事案件的增多，杀幼儿案件的增多说明了什麽？

社会发展总会有很多矛盾。不公平竞争，贫富差距……，说到底，经济还不够发达。

  贫富差距的拉大，造成贫者更贫，富者更富，富人用自己的财产去垄断经济的自由发展，就如：房地产，猪肉的涨价，米面的高升等等，经济还不够发达时，富人没那么多的钱去垄断市场，经济越发达，富人越多，物价就越上涨，穷人就越遭殃。

最近30年的经验，已经证明，现在的中国制度，比美国制度，能更快帮助经济的发展。

中国只是走了资本主义的自由经济，经济才可以提高的，这是民主社会其中一部分，走了政治改革，中国会稳定，人民安居乐业，要不然现中国家家装防盗门说明了什么？

正是因为看到中国近年来的发展，美国才肯坐下来，和中国谈，战略经济发展。
你以为其它“有60年的老人年纪”的国家，能被美国这么看得起吗？

  我想问问你，美国与中国谈的时候，都能达成了什么协议？美国当时的经济是最低靡的时候，还以为中国能救市呢？美国佬就是太看得起中国了，结果碰了一鼻子灰，你想啊，中国政府还自顾不暇呢，哪还有能力去救市？
  这点加拿大政府就是高明。

你听过“东施效颦”吗？
很多国家60年前，就开始效仿美国了。按你说的“如果经济全开放了，中国的经济更发达”。
那些国家发达过美国了吗？
  我想问你，现在中国的经济是靠什么来发展的？血汗工厂？ 断子绝孙的采矿采煤？ 不顾后果的环境污染，而取得的利润？ 那些不发达国家就没有这些资源吗？为什么他们不这样做？也正因为他们不这样做，所以经济还上不去，你是让全世界都象中国一样，没有一处干净场所？

中国制度确实还有很多你指出的缺点。但是，她却是被美国认为，唯一有可能最终超越美国的国家。

  这是你的言论，美国可没这么说。

如果“东施效颦”做得到吗？
按照现在的相对发展状况。不久后，中国经济与美国并驾齐驱时。中国人的崇洋心理就会消失。
那个时候，中国人民就会有自信心，来选择适合自己的政治制度。
这都是你的愿望，中国人民没肉吃，没钱看病，老无所养，信心何来？

我相信，随着中国的经济发展，“还我人权， 还我民主”的日子，不远了！
wuliaomm 发表于 2010-6-23 22:38

蓝色颜色的段落，都是我回答你的，请仔细看。

江水寒

呵呵，你标题“民主与素质无关”，这里却明明白白说的是：政治与年龄、品味、性别、马甲等都有关。
我实在闹不清你想说什么。但我想明确说明的是：
（1），“民主”、“政治”、既然是人的行为，那么就一定会和人的素质有关。
（2），不能由（1）推论出“低素质的人不能去争取民主”；更不能因为你素质低，就剥夺你在这里胡说政治的民主。
（3），俺不屑与低素质的人交流，故以后对你的污言秽语一概不予理会。
野山 发表于 2010-6-24 17:58

你不与我这样的人交流，为什么追到时事来？自己打自己嘴巴，我希望我的帖子，你不要进来，你与青蛇的帖子我也不会去看，也就是一对已婚夫妇找婚外情，没事干就来骂网友。

wuliaomm

蓝色颜色的段落，都是我回答你的，请仔细看。
loveChineseguy 发表于 2010-6-24 21:57

我来自大陆人口较多的大城市。你说的这些状况：
    “房地产，猪肉的涨价，米面的高升等等，
    血汗工厂？ 断子绝孙的采矿采煤？ 不顾后果的环境污染，
    中国人民没肉吃，没钱看病，老无所养，“
在那里的状况并没有你说得那么严重。除了“蓝天白云”，没有加拿大多外，实际生活状况，和加拿大差不多。
不知道你来自那里？会处于这么“水深火热”，为什么还没被共产党解放？
如果我们经历的环境，这么不同，我只能对你曾经的“悲惨生活”表示同情。
真的没法儿说服你了。
希望你能忘记过去。祝你在加拿大幸福快乐！

江水寒

我来自大陆人口较多的大城市。你说的这些状况：
    “房地产，猪肉的涨价，米面的高升等等，
    血汗工厂？ 断子绝孙的采矿采煤？ 不顾后果的环境污染，
    中国人民没肉吃，没钱看病，老无所养，
  我母亲就是城里人，而且还是首府，没有养老金，去年我寄了4万多人民币给她买养老保险，医疗还没有保障，我的农村的亲戚没有一个有养老和医疗保险的，我姐我弟下岗，我姐再就业每月400块人民币，够交房租吗？10块钱一斤猪肉，能吃多少顿？这样的下岗职工在我们那个城市里比比皆是，去踩三轮车养家糊口，被城管抓，去贩青菜，被城管没收，你最好到： 纤维厂，冶矿厂，棉纺厂，钢铁厂等等住处去看看吧，污染的严重你就不用说了，我想问你，农村有多少人口？都买了养老和医疗保险了吗？
   
在那里的状况并没有你说得那么严重。除了“蓝天白云”，没有加拿大多外，实际生活状况，和加拿大差不多。
不知道你来自那里？会处于这么“水深火热”，为什么还没被共产党解放？
如果我们经历的环境，这么不同，我只能对你曾经的“悲惨生活”表示同情。
真的没法儿说服你了。
希望你能忘记过去。祝你在加拿大幸福快乐！
wuliaomm 发表于 2010-6-24 22:42

   暂时回答你的问题，蓝色部分。

我在

我来自大陆人口较多的大城市。你说的这些状况：
    “房地产，猪肉的涨价，米面的高升等等，
    血汗工厂？ 断子绝孙的采矿采煤？ 不顾后果的环境污染，
    中国人民没肉吃，没钱看病，老无所养，“
在那里的状况并没有你说得那么严重。除了“蓝天白云”，没有加拿大多外，实际生活状况，和加拿大差不多。
不知道你来自那里？会处于这么“水深火热”，为什么还没被共产党解放？
如果我们经历的环境，这么不同，我只能对你曾经的“悲惨生活”表示同情。
真的没法儿说服你了。
希望你能忘记过去。祝你在加拿大幸福快乐！
wuliaomm 发表于 2010-6-24 22:42

以下是一个北京老教授的部分言论，希望对你有帮助：

如果你对故土还有感情，请你帮她从野蛮走向文明，而不是为虎作伥，拉着她坠入黑暗；你如果希望中国有一个良好形象，就应该去清除她身上的污垢和浓疮；你如果愿意看到中国人在世界上受人尊重，首先你们应该学会作一个文明人。 你们生活在文明的环境里，却没有被文明化（civilized），反而学会了向文明撒野，向那些野蛮人看齐。

你们享受着自由民主，却为专制唱赞歌，要你们家乡的父老乡亲们承受专制的苦难；你们受惠于西方的福利，为西方国家贡献着GDP和财政税收，却希望家乡的父老们勒起腰带搞军备，搞什么神五神六，好让你们在外国人面前扬眉吐气；

你们中有的人听见家乡的父老们痛苦的呻吟就暴跳如雷，因为这会使你们在洋人面前感到自卑。你们可知道，一个受到压迫和虐待的无助的弱者，希望别人知道他们的苦难，这是最可怜的一点希望。

你们中许多人，对中国非常无知，对西方则怀着深深的偏见。你们没有像我们那样，经历了中国思想解放的艰难历程，一点点地清洗掉毛时代注入骨髓的毒汁，从自已生命的体验中升华出个性解放、自由民主的需求。你们中许多人，连红卫兵年代打上的烙印还没有洗刷干净，有的人还抱着知青时代的乌托邦理想，在毛时代就落下了受虐狂的病根，至今还沉浸在对毛的怀恋中，不受虐待就不舒服，看着你们的同胞继续受虐待就羡慕。

既不了解真实的中国社会现实，也不了解真实的中国历史。我曾一次次看到中国留学生愤怒地与洋人争辩：我就是从中国来的，中国不是你说的那个样子。我事后不得不善意地提醒他（她）：中国是那个样子，人家说的是事实，而你不知道。

我们为这国家奉献着一切，我们也在这国家承受着一切。这国家该怎样，应该以我们的感受为准，而不是以你们的面子为准。你们要爱国，先得做出一点牺牲，就先牺牲一点你们的面子吧。向外国人老实地承认，你的祖国有许多问题，家乡的父老乡亲生活并不开心。然后，你与那些真诚关心中国命运的老外一起，做点事情，让中国也成为“正常的国家”，脱去野蛮，成为现代文明社会的一员。

谁能使我们过上快乐的生活，谁就是爱国。无论是贡献知识捐献钱财，还是批评他的弊端促其变革。 你们可曾为父老乡亲的屈辱生活感到过心的痛吗？你们的冷漠让国人心寒；你们爱的国，是抽空了一个个鲜活生命的空洞的国,你们对这空洞符号的迷狂让国人瞠目,不知你们为何这般矫情。这国家对你们只是脸面，对我们，是日复一日的生活，是一句话是否会惹祸上身的担忧，是清洁还是污浊的空气，是股票和物价。谁能使我们过上快乐的生活，谁就是爱国。无论是贡献知识捐献钱财，还是批评他的弊端促其变革。 如果你爱国，你应该推动她的进步，促使她文明开化，从而使她得到国际社会的尊重。如果你因为无知偏见或为了你的脸面状，不许人家批评，也不去做点事情去促成她的变革，那么请你也回国来，不管它是地狱还是天堂，我们一起享受吧。

wuliaomm

回复 83# loveChineseguy
国内亲戚没让我寄，我也没往中国寄过一分钱，
我没有农村经验，也不知道农村人怎么买养老和医疗保险，除了同情他们，帮不上什么忙。

江水寒

以下是一个北京老教授的部分言论，希望对你有帮助：

如果你对故土还有感情，请你帮她从野蛮走向文明，而不是为虎作伥，拉着她坠入黑暗；你如果希望中国有一个良好形象，就应该去清除她身上的污垢和浓疮；你如果愿意看到中国人在世界上受人尊重，首先你们应该学会作一个文明人。 你们生活在文明的环境里，却没有被文明化（civilized），反而学会了向文明撒野，向那些野蛮人看齐。

你们享受着自由民主，却为专制唱赞歌，要你们家乡的父老乡亲们承受专制的苦难；你们受惠于西方的福利，为西方国家贡献着GDP和财政税收，却希望家乡的父老们勒起腰带搞军备，搞什么神五神六，好让你们在外国人面前扬眉吐气；

你们中有的人听见家乡的父老们痛苦的呻吟就暴跳如雷，因为这会使你们在洋人面前感到自卑。你们可知道，一个受到压迫和虐待的无助的弱者，希望别人知道他们的苦难，这是最可怜的一点希望。

你们中许多人，对中国非常无知，对西方则怀着深深的偏见。你们没有像我们那样，经历了中国思想解放的艰难历程，一点点地清洗掉毛时代注入骨髓的毒汁，从自已生命的体验中升华出个性解放、自由民主的需求。你们中许多人，连红卫兵年代打上的烙印还没有洗刷干净，有的人还抱着知青时代的乌托邦理想，在毛时代就落下了受虐狂的病根，至今还沉浸在对毛的怀恋中，不受虐待就不舒服，看着你们的同胞继续受虐待就羡慕。

既不了解真实的中国社会现实，也不了解真实的中国历史。我曾一次次看到中国留学生愤怒地与洋人争辩：我就是从中国来的，中国不是你说的那个样子。我事后不得不善意地提醒他（她）：中国是那个样子，人家说的是事实，而你不知道。

我们为这国家奉献着一切，我们也在这国家承受着一切。这国家该怎样，应该以我们的感受为准，而不是以你们的面子为准。你们要爱国，先得做出一点牺牲，就先牺牲一点你们的面子吧。向外国人老实地承认，你的祖国有许多问题，家乡的父老乡亲生活并不开心。然后，你与那些真诚关心中国命运的老外一起，做点事情，让中国也成为“正常的国家”，脱去野蛮，成为现代文明社会的一员。

谁能使我们过上快乐的生活，谁就是爱国。无论是贡献知识捐献钱财，还是批评他的弊端促其变革。 你们可曾为父老乡亲的屈辱生活感到过心的痛吗？你们的冷漠让国人心寒；你们爱的国，是抽空了一个个鲜活生命的空洞的国,你们对这空洞符号的迷狂让国人瞠目,不知你们为何这般矫情。这国家对你们只是脸面，对我们，是日复一日的生活，是一句话是否会惹祸上身的担忧，是清洁还是污浊的空气，是股票和物价。谁能使我们过上快乐的生活，谁就是爱国。无论是贡献知识捐献钱财，还是批评他的弊端促其变革。 如果你爱国，你应该推动她的进步，促使她文明开化，从而使她得到国际社会的尊重。如果你因为无知偏见或为了你的脸面状，不许人家批评，也不去做点事情去促成她的变革，那么请你也回国来，不管它是地狱还是天堂，我们一起享受吧。
小墓勿盗 发表于 2010-6-24 22:55

看到好文就要顶:thumbu:

wuliaomm

以下是一个北京老教授的部分言论，希望对你有帮助：
如果你对故土还有感情，请你帮她从野蛮走向文明，而不是为虎作伥，拉着她坠入黑暗；你如果希望中国有一个良好形象，就应该去清除她身上的污垢和浓疮；你如果愿意看到中国人在世界上受人尊重，首先你们应该学会作一个文明人。 你们生活在文明的环境里，却没有被文明化（civilized），反而学会了向文明撒野，向那些野蛮人看齐。
......
小墓勿盗 发表于 2010-6-24 22:55

这个自称北京老教授的自虐狂，真该去精神病院挂个号。
他自觉没被文明化（civilized），就该脱下教授的皮囊，诚实的露出野蛮的腑脏。
他在洋人面前感到自卑，就不必提醒中国留学生，他可以直接在洋人面前跪下。
他如果愿意为外国的自由民主唱赞歌，可以自称“练功入魔”，到外国使馆去求饶。
我们怎么推动祖国的进步，不需要他来指导。
他该先去，把崇洋媚外的心病，治治好。

野驰

这个自称北京老教授的自虐狂，真该去精神病院挂个号。
他自觉没被文明化（civilized），就该脱下教授的皮囊，诚实的露出野蛮的腑脏。
他在洋人面前感到自卑，就不必提醒中国留学生，他可以直接在洋人面前跪下。
他如果愿意为外国的自由民主唱赞歌，可以自称“练功入魔”，到外国使馆去求饶。
我们怎么推动祖国的进步，不需要他来指导。
他该先去，把崇洋媚外的心病，治治好。
wuliaomm 发表于 2010-6-25 00:00

又是一个北京的教授？ 怎么北京教授汉奸这么多啊？

汉奸李大钊

上篇写了不久前在沙滩儿的北大红楼见闻，其中说到自己理解的当年李大钊的一些状况，不想引来网友的争议。有位朋友跟帖说：“面对一个为了主义，38岁就献出生命的理想追求者，这样说合适吗？”
反观自己都说了什么呢，也就这些吧：

“不过李肯吃苦，肯张罗，肯跑腿儿，没有一般学者清高的架子，人缘儿很不错，大体属于“工会干部”类的组织型人才。一位朋友说李在当年之所以醉心于如此 “超前”的马克思主义，其中不足为外人道的理由之一便是那时的马列尚属偏门儿，竞争小而容易为自己开辟出一片学术自留地。想起来不无道理。”
其中主要有两层意思。

之一是说李大钊当年在北大教师里面的处境与地位，这自然是由讲解员所不解的“李大钊薪水为何如此之低”引发的揣测。其实这可由李的出身和进北大前的学历和经历看出来。李出身农村，毫无家世背景依托，后来短期留学日本，学术上幷无建树和影响，这与同为北大教授的胡适、刘师培、陈独秀、钱玄同等不可同日而语。所以李最初进北大不是作教授开课的，而是作图书馆主任——主要是个管理性工作。后来又“兼了很多职务”，这是事实，但几乎全部是服务性和组织性的职务，幷非学术职务。直到后来才“扶正”为教授，开了自己的课程（具体是哪一门忘记了，但印象中幷非很主要的课）。那位年轻的女讲解员幷不熟悉民国初年中国学术界的风气，以为和今天的国家机关一样——行政职务越多收入越高——当年是按“学术地位”分级别的，而且不同级别间收入相差悬殊。在那时候的北大，李也就算三等教授，学术上地位不高，所以兼了一堆职，月薪才240银元——大约只有一等教授的一半。这才是当年李在北大真实地位的写照——至于后来在共产党内的地位，那是另一码事情了。不明白这些的，可以看看钱钟书《围城》里面关于教授间差别的描写，入木三分。如同学校里面的好学生未必能作局长，作局长的当年未必是好学生，这样浅显的道理不会不明白的。所以那位朋友所指的“不合适”应该幷非这一点。

另一点就是有关李大钊研究马列主义的动机。这自然只是我的那位朋友的某种猜测和揣度而已，也幷非说这就是李走入马列主义的全部根由。其实呢，生活中真实的人总是多面的，复杂的，不是某种单纯的概念。反过来说，也只有如此的人才算是正常的、健全的人，他身上的伟大之处才伟大的有意义。李大钊除了革命和信仰，同样也有七情六欲，有私心有算计。而且他对某种信仰的追求（且不说这种信仰本身的对错）也不是一天成就的，也要一个逐渐的过程。李学术地位不高，没有自己拿的出去的东西，在北大立足是很费劲的，找冷门儿，另辟蹊径是一个很合情合理的选择，这是谋生与算计。这幷不排斥此过程中，李同时作为信仰的逐渐接受与坚定起来——以至于最终献出性命——这两者可以同时发生，同时存在，同时作用。《国际歌》里面不是说的很清楚么“从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝”，你我不是，难道李大钊就是神仙？自然也不是。孙中山是不是伟人？可据说当年在伦敦被满清驻英公使诱骗到使馆准备拘押回国的时候，不也是下跪求饶痛哭流涕么？虽然只是据说，我却宁愿相信这是真的——这样才是一个正常的人，而不是被伪装起来的“神”。李大钊为信仰38岁就义当然感人，可今天的社会不也有昨天还是杀人犯今天就为了救落水儿童牺牲的真实事例么？难道因为他曾经是杀人犯他舍身救人的事情就是假的么？就不再感人么？这似乎也没有什么“不合适”的呀？

说到这里，顺便说说李大钊之死。

以前一直有一种印象，就是李大钊是因为自己的共产主义信仰而被军阀张作霖残忍杀害的。简单一些说，就好比哥白尼因为地心说而被罗马教廷烧死、或者张志新因为坚持怀疑毛泽东的文革被毛远新割喉一样——为了信仰献身。记得当年哪本书上的画儿也是这样一个形象：李手戴镣铐，大义凛然的站在绞刑架前，面前的反动派一派狰狞而猥琐。
后来读了更多的史料，印象有些变化。

一个是，李被杀的直接原因不是因为信仰，而是因为政治，或者更准确的说，是因为你死我活的政治军事斗争——李不是作为“有不同信仰的教授”被绞死的，而是作为“特务”而被处决的。当时信仰马列的学者教授还有很多，张作霖为什么单跟李大钊过不去——而且是顶着巨大外交风险突袭苏俄使馆的兵营抓捕李的呢？因为李大钊还有三个更重要的身份——共产国际在中国的联络员、中共北方地区领导人、中国国民党（北伐时的广东革命政府）、中共及共产国际与冯玉祥的联系人。被捕前的他，一直利用苏俄使馆区外交豁免权的庇护，将整个的中共华北机构搬到苏俄兵营中“办公”，继续代表苏俄政府从事与北伐军、冯玉祥的串联，制定推翻奉系“安国军”政府的行动计划。土匪出身的张作霖要是在如此状况下还能容忍李大钊反倒是不可理解的了。对于当时的奉系军阀而言，李大钊与冯玉祥、蒋介石一样，都是战场上的对手。

另一个是，李与张作霖有很深的“私怨”，死结就在郭松霖身上。奉系由盛转衰的关键就是郭松霖的反叛——几乎将张作霖一辈子攒下的家底儿连锅儿端。张一辈子最恨的，幷不是郭松霖本人——事后张甚至想过宽恕郭——而是那些教唆郭反水的人。其中李大钊是幕后的关键。郭松林起义基本上是听了老婆的话，而郭的老婆又是听了冯玉祥的老婆李德全的话，李德全是中共党员，直接听命于代表共产国际与中共华北最高负责人的李大钊。另外，张作霖晚年不共戴天的对手就是冯玉祥，而李大钊一家与冯玉祥关系很深——渊源远自清末的“滦州起义”。于是，新仇旧恨加在一起，即便出于私怨，张作霖也很难放过李大钊。

李死于38岁自然是悲剧，可从另一面看未必没有某种幸运——看看"南陈北李“中的另一位陈独秀同志，他倒是活的长些，一直到了63岁死在抗战中的四川江津时，竟已然从党的总书记和创始人沦落到被开除出党成了“托派”和叛徒，其被自己原来的“同志们”指责谩骂挖苦之处甚多，同志们自然没有谁觉得这样有什么 “不合适”的——要是倒过来，陈独秀38就英勇就义了，而李大钊活到63，谁也保不齐李大钊同志也会“走一段弯路”的，那样的话，我这些说李大钊的话恐怕就没有什么“不合适”的了吧？历史的可笑与可怜，以至于此。
胡适说：少谈些主义，多做些学问。总觉得，有如此的境界与角度看世界，就会觉着“合适的”愈来愈多，“不合适的“愈来愈少——也许这才叫真的“合适”啊。古人云：君子和而不同。作彼此认真计较却又尊重对方的朋友，也算乐事一件。愿以此共勉。

久石让的粉丝

暂时回答你的问题，蓝色部分。
loveChineseguy 发表于 2010-6-24 22:53

这个能解释你的蓝色部分。
2/8法则，也称帕累托法则。1987年，意大利经济学家帕累托在研究英国人的的收入分配问题时发现，大部分财富流向小部分人一边；某一部分人口占总人口的比例，与这一部分人所拥有的财富的份额，具有比较确定的不平衡的数量关系，帕累托的研究结果是：20%的人口享有80%的财富。帕累托2/8法则的典型表现是：80%的产出，来自20%的投入；80%的成绩，归功于20%的努力；80%的结果归结于20%的起因
人啊，一是命，二是运，三是自己努力。

江水寒

这个能解释你的蓝色部分。
2/8法则，也称帕累托法则。1987年，意大利经济学家帕累托在研究英国人的的收入分配问题时发现，大部分财富流向小部分人一边；某一部分人口占总人口的比例，与这一部分人所拥有的财富的份额，具有比较确定的不平衡的数量关系，帕累托的研究结果是：20%的人口享有80%的财富。帕累托2/8法则的典型表现是：80%的产出，来自20%的投入；80%的成绩，归功于20%的努力；80%的结果归结于20%的起因
人啊，一是命，二是运，三是自己努力。
tinahu 发表于 2010-6-25 00:29

  俺知道的基尼系数，中国基尼系数实已超0.5 可能导致社会动乱 ，贫富差距每个国家都有，基尼系数超过0.4，表明财富已过度集中，社会处于可能动乱的"危险"状态。

野驰

回复 89# tinahu

跑点题

2/8原则，也需要从系统角度看，

没有前人的失败，不可能有后人的成功，
没有深藏地下的根，也就无从谈起大树，
没有大量没于水下的浮冰，就无法看到一小部分的冰山，
把80%的穷人全部搬到火星上，剩下20%的富人财富就是废纸一张。