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呵呵,或者说你更愿意相信是有人苦苦哀求被剥皮吧,这是不是就是人们常说的仁者见仁智者见智呢?
我不知道是什么人的皮以及怎样的情境下制成的这张唐卡,于是我只能老老实实说不知道,我不愿意用我自己的想法去臆断事实,因为那样不客观,也不负责任。这可能就是你我的差别吧,你比较理想主义,也比较善良,把自己良好的愿望赋予你所喜欢的人,在自己的想象里构造一个美好的理想天地;而我,没有你那么好的想象力,也不如你善良,因此,我更认可实实在在摆在那里的东西。我认为,如果一个宗教鼓励它的信徒用这种残忍的方式表达忠心,那它已经没有资格说自己慈悲了。
我对佛教没有异议,藏传佛教只是佛教里面的一个分支,它不是佛教的全部,至少,它摒弃了佛教不杀生的教义。我在哲蚌寺看见杀鸡的一地鸡毛,很是诧异,原来我认为佛教不杀生的,没想到在那里看到这么一个场景。信仰藏传佛教的人可以继续信仰,但是我不会认为它是一个慈悲的宗教。至于你说的“我们不能阻止别人信教”,这话从哪里说起?你说的我们是谁?反正不是我就是了。
至于你用反问句提出的问题,我觉得真是一个可爱的小女人的问题了,让我不忍说这个问题问得没有道理!我把你的问题从疑问句改为肯定陈述句,你觉得逻辑上有没有问题?”藏传佛教是非常慈悲,因为中国政府还允许它的存在。”这个逻辑让我只能苦笑了!
西北野战军 发表于 2010-10-26 01:06
人权卫士们关于人皮头骨法器给点说法 |
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