我的恩师：一个写入别国史册的中国人

系统工程

（正文在第二帖）




人总是要做点事的，做事之前要有那个能力。这个能力是怎么来的？是“师傅领进门，修行在个人”，与国家有些关系，但与党派决无关系！

本人的恩师有多位，在我看来他们是一个整体，虽然各有本色，其都为析肝刿胆之人，永为我辈典范。

此贴子写于2005年，以纪念我的日语启蒙恩师，先生在我参考时助一大臂力，并于后倾注心血教授日文于我，使弟子终身受益不完，大恩大德无以报。本人疏于才智，文不达意，但我之情蕴于中。

受TorontoRCMP2多次请求，再贴一次。

关于纪念其他恩师的文章本人还写过一些，就不一一例举，有兴趣的可去网上查找。

别话：本人从未说过要“想夺共产党的权”。另者“中国不需要你这样的留学生！”也不是你说了算的！

从来没有救世主

邓拓：1912年生，福建闽候人。1930年入党。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因" 三家村"冤案受迫害。5月16日，戚本禹发表文章公开点名批判邓拓，称邓拓是"一个叛徒"；五月十七日晚，邓写下《致北京市委的一封信》和《与妻诀别书》後，於五月十八日自缢身亡。成为那段非常的岁月里，第一个以死抗争的殉道者。


　　田家英：1922年生於成都。1948年8月起担任毛泽东的秘书。解放後任中央办公厅秘书室主任、中央政治局主席秘书、中央办公厅副主任等职。1959年在庐山会议上受到冲击。1966年5月22日下午，王力等到中南海住地，令他停职反省，交清全部文件，搬出中南海。第二天他即自缢而死。毛的秘书亦为毛所杀。


　　李平心：1907年生，江西南昌市人。历史学家。1946年与马叙伦、许广平等筹组中国民主促进会；解放後任华东师大历史学教授并当选为上海历史学会副会长。除历史学外，对生产力性质问题的研究也甚有影响。文革前夕即遭围攻和迫害，1966年6月20日自杀。


　　老舍：生於1899年。北京人，满族。著名小说家，剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗敌协会工作。解放後历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自杀。


　　陈笑雨：1917年生，江苏靖江县人。著名文艺评论家。解放後历任《文艺报》副主编、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱，於1966年8月24日投永定河自尽。


　　陈梦家：1911年生，浙江上虞县人。考古学家，古文字学家。16岁开始写诗，师从徐志摩、闻一多，1931年出版《梦家诗集》，为新月派重要成员之一。解放後先後在清华大学、中国科学院考古研究所工作，曾任考古所学术委员，《考古通讯》副总编，在考及及古文字研究方面著述甚丰，颇多创见。一九六六年九月三日自缢身亡。


　　官慧珠：1919年生，北京人，蒙族。著名京、昆剧表演艺术家。言菊朋之女，梅兰芳之徒、俞振飞之妻。解放後曾任上海市戏曲学校副校长，擅演《玉堂春》、《游园惊梦》等。"文革"中遭批斗、殴打，肉体和精神均受到巨大伤害。一九六六年九月十一日晚，接连下三封绝命书後自杀身亡。


　　叶以群：1911年生，安徽歙县人。著名文艺理论家。一九三二年入党，同时加入"左联"，并任组织部长。解放後曾任上海电影制片厂副厂长、上海文联副主席、上海作协副主席等职。1966年跳楼自杀。


　　刘盼遂：1896年生。河南淮滨县人。古典文学研究专家，语言学家。1925年入清华大学国学研究院，问教於王国维、黄侃、梁君超门下；1949年起在北京师范大学中文系任古典文学教授。1966年自杀身亡。


　　阎红彦：1909年生，陕北安定县人。中国人民解放军著名将领，1955年被授予上将军衔。系西北红军和陕甘宁革命根据地的创建人之一。解放後任四川省委书记兼副省长、云南省委第一书记兼昆明部队第一政委。因对"中央文革"所作所为强烈不满，於1967年元月8日凌晨吞服安眠药自杀，并留下遗言："文化大革命这样搞，谁高兴？"、"我是被江青、陈伯达逼死的"。


　　李立三：1899年生，湖南醴陵县人。中国工人运动杰出领导人之一。曾领导过著名的安源工人运动和五、卅运动。1967年6月22 日，李立三在短短两个月中遭受十四次无情批斗殴打之後，决心一死了之，当晚服安眠自杀。死前留下《致主席》的遗书。1980年中共中央正式为其平反。


　　陈琏：1919年生，浙江慈溪县人，系蒋介石高级幕僚有"文胆"之称的陈布雷之女。1939年入党，解放後曾任林业部教育司副司长、全国妇联执行委员。"文革"开始後。造反派诬蔑她是叛徒、特务，并扬言要开除她的党籍。1967年11月19日，48岁的陈琏从十一层楼上跳楼自杀。 1979年3月上海市委为其平反，胡耀邦曾为她题写了"家庭叛逆，女中英?quot；的赞词。


　　胡慧深：1911年生，四川宜宾人。著名表演艺术家，以在《雷雨》中成功饰演繁漪闻名。"文革"中，因电影剧本《不怕鬼的故事》家庭成份不好而被打成"三反分子"，屡遭批斗；又因曾在《马路天使》中饰演过妓女小芸而受到造反派的嘲弄和侮辱，於1967年12月4日含恨自杀。


　　罗广斌：1924年生，四川成都人，毕业於西南联大，解放前参加反抗国民党的地下斗争，是"重庆中美合作所集中营"的幸存者。解放後曾任共青团重庆市统战部长。与扬益言合作的长篇小说《红岩》影响巨大。文革中受到迫害，於1967年跳楼自杀。


严凤英：1931年生，安徽桐城人。著名表演艺术家，以主演黄梅戏《天仙配》闻名。文革中被指为"文艺黑线人物"、"宣传封资修的美女蛇"，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜自杀身亡。死後曾被剖尸检查，因怀疑她腹中藏着特务密电和微型收发报机。容国团： 1937年生，广东中山县人。著名乒乓球运动员。自幼居香港，1957年回大陆。曾多次获世界冠军称号。"文革"中被诬为"修正主义苗子"。1968年6 月20日目睹了贺龙、荣高棠批判大会後，在龙潭湖附近的一个鸭房中自缢身亡。


　　扬朔：1913年生，山东蓬莱人。著名作家。解放後曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。"文革"开始後，扬朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底扬朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。


　　储安平：1909年生，江苏宜兴人。清华大学毕业後曾留学英国3年，攻读政治学。50年代初先後加入九三学社和中国民盟，为九三学社中央委员、全国人大委员。1957年大呜大放中出任《光明日报》总编辑，因所谓"党天下"言论被定为"右派"。"文革"中再次成为造反派折磨的对象，任意打骂。人身侮辱，无所不为。1968年8月的一天投河自尽。


　　傅雷：1908年生，上海南江县人。著名翻译家。傅雷学贯中西，文学、美术、音乐、外语"四位一体"，著作等身。1958年被划为" 右派"。1968年8月30日，造反派上门抄家四天三夜；9月2日，傅雷夫妇被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批斗，惨遭人格凌辱。9月3日傅雷夫妇双双自缢身亡。


　　翦伯赞：1899年生，湖南桃源人。维吾尔族。著名历史学家。有《中国史纲》等十八部著作行世。1937年加入中国共产党。解放後曾任北京大学副校长、中国社科院哲学社会科学部委员、《北京大学学报》主编等职。"文革"中，因对前途绝望，於1968年12月18日偕妻戴淑宛双双自杀。


　　上官云珠：1920年生，江苏苏州人。著名电影演员。曾在《鸟鸦与麻雀》、《早春二月》等片中饰演角色。解放後在上海电影制片厂工作。1968年跳楼自杀。


　　周瘦鹃：1895年生，江苏吴县人。现代著名作家。曾主编《申报自由谈》、《礼拜六》等，有长篇言情小说《新秋海棠》等，系"鸳鸯蝴蝶派"代表人物之一。1968年跳井自杀。


　　李广田：1906年生，山东邹平人。著名作家。1935年毕业於北大外语系。1948年入党。解放後历任清华大学中文系主任、副教务长、云南大学校长、昆明作协副主席。"文革"中遭残酷迫害，於1968年跳池自杀。


　　刘绶松：1912年生，湖北洪湖县人。著名文学史家。1938年毕业於西南联大。解放後历任武汉大学中文系教授、作协武汉分会副主席，《长江文艺》副主编等职。著有《中国新文学史初稿》等。"文革"中遭受迫害，1969年3月16日与妻子一起自缢身亡。


　　吴晗：1909年生，浙江义乌县人。历史学家。清华大学史学系毕业。28岁时被云南大学聘为教授。解放後，先後任清华大学历史系主任、文学院院长。後又任北京市副市长?959年起先後写了《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》和京剧《海瑞罢官》等，後遭批判。"文革"中受到残酷迫害，於 1969年10月11日自杀身亡。


　　顾而己：1915年生，江苏南通人。著名电影艺术家。执导过《小二黑结婚》、《天仙配》等影片。文革中，因三十年代与江青有过交往(了解蓝苹历史)，而备受迫害。1970年6月18日，在五七干校一个工具棚门梁上自缢身亡。


　　范长江：1909年生，四川内江县人，著名新闻记者、新闻学家。解放前曾任新华通讯社总编辑、《人民日报》(华北版)总编辑等职。解放後历任政务院新闻总署副署长、《人民日报》社长、国家科委副主任等职。1970年10月23日跳井自杀。


　　闻捷：1923年生，江苏丹徒人。著名作家，诗人。解放後曾任新华社新疆分社社长、中国作协兰州分会副主席。文革一开始即遭批斗。 1969年下半年获得"解放"後，又因人际交往问题遭诬陷，被张春桥说成是"阶级斗争新动向"。1971年1月13日，张春桥、姚文元正式任上海市委第一、第二书记，闻捷於当晚写好遗书後开媒气自杀。十馀年後，作家戴厚英据此写成长篇小说《诗人之死》。

macrophage

本人的这个贴子本身是不是说理的? 你们这些ID来了就开始变味了吧?查看一下你在这里的跟贴有不骂人的吗? ;)

贼喊捉贼啊！

你哪里在说理？

到底是哪个ID上来就变味了？

查看一下，在我骂人前，哪一个被我骂的不是在骂人的。

“无知的猪”出自无知猪本人的骂贴，用的是它自己写的词，“新鲜5毛”上来张口就是5毛。

系统工程

你告诉我，你等“寂寞高手”哪一句话是在讲理？

自吹自擂兼泼妇骂街的倒是不计其数。

怀疑别人用马甲，有什么证据？

我还怀疑你们呢，一个2008年才注册的“老用户”马甲，一个平时没见过的老5毛，一只平时龟缩在博客中的无知猪，居然一下子全冒出来了，还一唱一和，肉麻地互相吹捧。同样的无知，同样的不会擅长辩理，同样的泼妇骂街方式，同样的“有身份” 、“寂寞”“找不着“相匹配的对手”

不会是王婆穿着马甲在卖瓜吧？

本人的这个贴子本身是不是说理的? 你们这些ID来了就开始变味了吧?查看一下你在这里的跟贴有不骂人的吗? ;)

macrophage

这几个ID轮换着来, 看看使用的语言, 怎么也是狗尿台, 上来就骂, 而且蛮不讲理

你告诉我，你等“寂寞高手”哪一句话是在讲理？

自吹自擂兼泼妇骂街的倒是不计其数。

怀疑别人用马甲，有什么证据？

我还怀疑你们呢，一个2008年才注册的“老用户”马甲，一个平时没见过的老5毛，一只平时龟缩在博客中的无知猪，居然一下子全冒出来了，还一唱一和，肉麻地互相吹捧。同样的无知，同样的不会擅长辩理，同样的泼妇骂街方式，同样的“有身份” 、“寂寞”“找不着“相匹配的对手”

不会是王婆穿着马甲在卖瓜吧？

系统工程

这几个ID轮换着来, 看看使用的语言, 怎么也是狗尿台, 上来就骂, 而且蛮不讲理

macrophage

请问各位大师，
多伦多有什么小学比较好一点，
不想跟弱智一个班，
骗子立即闪开。

问你那个无知的同类好了。

macrophage

先前只是引号一对，不明就里。没想到大头在后面。

你所言者，似乎有道理，但经不起推敲。

窃以为，念过书的，似应积极、上进、健康一些，而不该丢失良心和基本的道德。胸无点墨不可取，但满腹墨水尽是黑水，绝不是什么“百花齐放、百家争鸣”，而是堕落。你提到“百花齐放、百家争鸣”，你可知其来源。那个时代留给现在的，可有满腹黑水的篇章？

没有人追究什么比喻的问题，再宽容也不可能宽容辱华、仇华的文字大行其道。这是起码的原则。难道你看东西从来不辨是非、一概 “士为知己者死，女为悦己者容”那样去“死”、去“容”吗？在这个问题上我没法同意你的观点。

有道是“良禽择木而栖”，耗子满地打洞。没看出什么“曲高和寡，鲲鹏图南”，倒是只看到念书念到满地打洞。对于这样的作文者，还能说什么？

说得好！

义正辞严！

macrophage

:laugh:

TorontoRCMP2

请问各位大师，
多伦多有什么小学比较好一点，
不想跟弱智一个班，
骗子立即闪开。




猪儿，你是拱错地方了吧？

新蛛

请问各位大师，
多伦多有什么小学比较好一点，
不想跟弱智一个班，
骗子立即闪开。

zhengqi1

古云：“士为知己者死，女为悦己者容"；又曰:"酒逢知己千杯少,话不投机半句多"; 很多的文章都能找到自己的一群读者.喜欢不喜欢,都是自己心里的想法,故曰:“智者见智仁者见仁";不喜欢,就不要看,没有人强逼你看!这个世界是提倡"百花齐放，百家争鸣"的.
如果说到文章的幼稚,比喻不科学,或文章用词的不恰当...，这些也是个人的背景方面的东西；没有说一定要完美的文章，才可以发表。而且，这只是个人层面的东西。想想文革时国内的“人民日报”等代表国家的大报，也是错误百出，逻辑混乱，颠倒黑白，混淆是非。那么你们又怎么骂它的呢？
比喻，不是一定要100%科学和精确。一个简单的例子：文学家把女人比作鲜花。按照你们的说法，这简直就是荒谬和不堪入目了；但大家现在都认可了这种比喻。
西方把一个吸引人的女子，称她为“性感”，这是我们中国文化根本无法理解的，但西方就认可；而且，国内现在也认可了这种说法。

辩证法告诉我们，事物都在不断变化的，所以要用宽容的心态对待一切的新鲜事物！

如果实在不愿接受，那么就不用理睬，一笑了之！

“曲高和寡，鲲鹏图南”！



先前只是引号一对，不明就里。没想到大头在后面。

你所言者，似乎有道理，但经不起推敲。

窃以为，念过书的，似应积极、上进、健康一些，而不该丢失良心和基本的道德。胸无点墨不可取，但满腹墨水尽是黑水，绝不是什么“百花齐放、百家争鸣”，而是堕落。你提到“百花齐放、百家争鸣”，你可知其来源。那个时代留给现在的，可有满腹黑水的篇章？

没有人追究什么比喻的问题，再宽容也不可能宽容辱华、仇华的文字大行其道。这是起码的原则。难道你看东西从来不辨是非、一概 “士为知己者死，女为悦己者容”那样去“死”、去“容”吗？在这个问题上我没法同意你的观点。

有道是“良禽择木而栖”，耗子满地打洞。没看出什么“曲高和寡，鲲鹏图南”，倒是只看到念书念到满地打洞。对于这样的作文者，还能说什么？

TorontoRCMP2

不管你用什么样的贬义词来数罗, "弄舟"还是把你划到肖小一类, 他认为你们与他不是一个等级的
"弄舟"、“陆海”还有一些老ID一定会觉得很寂寞的，因为51中他们已经找不到可以对垒的了，这也是一种悲哀，一是他们不能象我一样老少咸冝，二来他们又保持着一定的身份，不屑于肖小纠缠，因为他们放不下身架与其对骂，站在一定的道德高度上是永远也不可能占据“争论”的上风。三者他们没有在人生的道路上被踩到脚下再跺几下的经历，所以并不是亲身的体验，而是从理性与前人经验中得出的对世界的看法，他们并不想把自己的强加给人，只是想把自己的想法说出来，并得到别人的参与，从不同的各种人身上得到提高自己精神的食粮，轻松一点说就是饭余茶后的补充，所以必然会败走于疯狂
从中国人的论坛（无论国内还是国外）由极盛转为无趣，这些“肖小”们可谓“劳苦功高”。



"系统工程"， 那两个满肚子黑水的 "弄舟" 和 “陆海” 都闪开了，你老朽就不要来逞能了。为你老弟的身体身体考虑，还是旁边歇息吧！ 你说 "弄舟" 和 “陆海” “保持着一定的身份”，这是啥子身份啊？又是两个文学博士？还是什么师长旅长宝长的？

velocity

各位所说，道理不错。

写东西，缺少起码的道德和良心，一味宣扬某种病态压抑的心态，这是有些所谓网上“饽磕”爱犯的毛病；尤为甚者，时常抛出辱华的文字以为能事。

这样的人，可能也读过书，可惜把书都读歪了，是以盗贼之心读书。这样读书有何益？以盗贼之心读书，又以盗贼之心写字，写出的文字，终究是要遭人唾骂的。

看看这些“饽磕”的东西，油腔滑调、流里流气，违拗常理、强以为是，可有什么可取之处？过去名人所说的为文八弊，举如猪肉熏人、狗逐尾巴、卖洋铁罐、滥调连篇、辞浮于理、丫头醋劲，倒占了近一半。

写这样的东西也敢拿出来示人，真是不知天下还有“羞耻”二字！

古云：“士为知己者死，女为悦己者容"；又曰:"酒逢知己千杯少,话不投机半句多"; 很多的文章都能找到自己的一群读者.喜欢不喜欢,都是自己心里的想法,故曰:“智者见智仁者见仁";不喜欢,就不要看,没有人强逼你看!这个世界是提倡"百花齐放，百家争鸣"的.
如果说到文章的幼稚,比喻不科学,或文章用词的不恰当...，这些也是个人的背景方面的东西；没有说一定要完美的文章，才可以发表。而且，这只是个人层面的东西。想想文革时国内的“人民日报”等代表国家的大报，也是错误百出，逻辑混乱，颠倒黑白，混淆是非。那么你们又怎么骂它的呢？
比喻，不是一定要100%科学和精确。一个简单的例子：文学家把女人比作鲜花。按照你们的说法，这简直就是荒谬和不堪入目了；但大家现在都认可了这种比喻。
西方把一个吸引人的女子，称她为“性感”，这是我们中国文化根本无法理解的，但西方就认可；而且，国内现在也认可了这种说法。

辩证法告诉我们，事物都在不断变化的，所以要用宽容的心态对待一切的新鲜事物！

如果实在不愿接受，那么就不用理睬，一笑了之！

“曲高和寡，鲲鹏图南”！

zhengqi1

:laugh:  :laugh:
他们确实“寂寞”，确实找不着“对垒”的。
这么白痴的东西要能找得到旗鼓相当的才叫怪事。


这可是典型的胡说八道。
当无知猪被我们指出错误时，气极败坏地骂街。
可惜，骂街它也不是对手（毕竟只有小学水平），只好高挂免战牌，利用和同样无知的人互相吹捧并借以行泼妇之举。
而且无知猪的文章开头就是一通泼妇口吻（不仅没受过教育，而且缺乏教养）。

这个吹捧无知猪的东西不知何许东东，居然睁着眼睛说瞎话。


各位所说，道理不错。

写东西，缺少起码的道德和良心，一味宣扬某种病态压抑的心态，这是有些所谓网上“饽磕”爱犯的毛病；尤为甚者，时常抛出辱华的文字以为能事。

这样的人，可能也读过书，可惜把书都读歪了，是以盗贼之心读书。这样读书有何益？以盗贼之心读书，又以盗贼之心写字，写出的文字，终究是要遭人唾骂的。

看看这些“饽磕”的东西，油腔滑调、流里流气，违拗常理、强以为是，可有什么可取之处？过去名人所说的为文八弊，举如猪肉熏人、狗逐尾巴、卖洋铁罐、滥调连篇、辞浮于理、丫头醋劲，倒占了近一半。

写这样的东西也敢拿出来示人，真是不知天下还有“羞耻”二字！