国内“冷漠人间”破析（原创）

紫黄

曾经引以为豪的“助人为乐”现如今走向了陌路，“扶老被诈”的现象屡见报端。一时间面人们对摔倒的老人或小孩，不是鼎力相助，救死扶伤，而是漠视，是回避，是恐惧，唯恐一时冲动好心相助，却带来无尽的麻烦。于是就出现了小女孩被车碾后，路人“18不管”，呈现出“冷漠人间”的奇怪现象。这是中国社会的悲剧。

究其原因，有几个方面不容回避：

一、道德缺位
在“钱”、“权”、“考分”至上的当今中国，“道德”没有应有的地位。“老实人”、“老好人”是“傻子”的代名词。（这里不展开了）

二、管理阶层（政、法）不在乎民间积怨
从“统治”角度看，民间的积怨往往能凸显民众对“强权”的依赖。当过管理者（领导）的人都有体会，部下们多边矛盾重重，是作为裁定人的自己的最好局面。而下属们和气一团，何以体现自己的权威？光靠业务水平，领导是没多少优势的。

中国根深蒂固的“黄河文化”，就是面对（水）灾难，帝王有一呼百应的效果。这是自然的要求，也是社会的要求。把灾难延伸到社会矛盾，原理是一样的。

三、不按原则办事，面对矛盾，采取含糊的“息事宁人”处事方式“摆平”
这种“息事宁人”处事方式，说到底，就是把矛盾掩藏在民间，不要提交到政府层面。有事，有钱的出钱消灾，没钱的关押那些可以关押的人（如闲散人员，非家庭主要经济顶梁柱，也非老少病残人员），马马虎虎把事情摆平了就可以了。至于合理合法否，不是主要考虑要素；由此产生的新矛盾和仇恨，让社会来承担，或以后再说。至于道德影响，那更是无所谓的事情，无非继续“息事宁人”罢了。五年前南京“彭宇案”宣判一下，在下就预言：“由此开启的道德灾难，将一发不可收”，不幸被我言中（发表于网易论坛）。

社会秩序缺少了准则，自然到带了种种光怪陆离现象。人们得不到公平的保障，只能选择回避。回避不了的，首先想到的是自己来“摆平”：那些驾车压死人的人，首先想到的是“铲除”麻烦，防止“不平”出现。于是乎，逃逸的，杀死受伤的等等极端案例频频发生。

四、老人们的无奈
不可回避的现实是，现如今老人在家里的地位并不高，原因在于大多数老人经济来源有限。“敬老”早已经让位于“敬钱”。老人一旦发生伤病，开销自然很惊人，不逮住一个“垫背的”---不管是肇事者，还是好心人--- 在子女、媳婿面前都无法交待，以后的日子会更难过。这里面除了道德层面的问题外，还有老人的社保问题在。于是就频繁出现了老人“碰瓷”现象，老人们快与“恶魔”同名词了。这是老人们的悲哀，更是社会的悲哀。

曾经听朋友说，在国内一个公交车站，他的一位朋友看到一个老人倒地不起，实在不忍心不管，为了自保，居然先大声叫喊“我要去扶他了，大家看清楚，不是我弄倒的，大家给我作证！”然后再上去搀扶----听得我一阵阵的心痛！

当“道德”离社会越来越远的时候，钱能挽回一切吗？


紫黄  写于多伦多

紫黄

说明一下，欢迎希望改善中国社会的人士一起讨论，反华人员不在欢迎之列。

青草地.

曾经引以为豪的“助人为乐”现如今走向了陌路，“扶老被诈”的现象屡见报端。一时间面人们对摔倒的老人或小孩，不是鼎力相助，救死扶伤，而是漠视，是回避，是恐惧，唯恐一时冲动好心相助，却带来无尽的麻烦。于是就出现了小女孩被车碾后，路人“18不管”，呈现出“冷漠人间”的奇怪现象。这是中国社会的悲剧。

究其原因，有几个方面不容回避：

一、道德缺位
在“钱”、“权”、“考分”至上的当今中国，“道德”没有应有的地位。“老实人”、“老好人”是“傻子”的代名词。（这里不展开了）

二、管理阶层（政、法）不在乎民间积怨
从“统治”角度看，民间的积怨往往能凸显民众对“强权”的依赖。当过管理者（领导）的人都有体会，部下们多边矛盾重重，是作为裁定人的自己的最好局面。而下属们和气一团，何以体现自己的权威？光靠业务水平，领导是没多少优势的。

中国根深蒂固的“黄河文化”，就是面对（水）灾难，帝王有一呼百应的效果。这是自然的要求，也是社会的要求。把灾难延伸到社会矛盾，原理是一样的。

三、不按原则办事，面对矛盾，采取含糊的“息事宁人”处事方式“摆平”
这种“息事宁人”处事方式，说到底，就是把矛盾掩藏在民间，不要提交到政府层面。有事，有钱的出钱消灾，没钱的关押那些可以关押的人（如闲散人员，非家庭主要经济顶梁柱，也非老少病残人员），马马虎虎把事情摆平了就可以了。至于合理合法否，不是主要考虑要素；由此产生的新矛盾和仇恨，让社会来承担，或以后再说。至于道德影响，那更是无所谓的事情，无非继续“息事宁人”罢了。五年前南京“彭宇案”宣判一下，在下就预言：“由此开启的道德灾难，将一发不可收”，不幸被我言中（发表于网易论坛）。

社会秩序缺少了准则，自然到带了种种光怪陆离现象。人们得不到公平的保障，只能选择回避。回避不了的，首先想到的是自己来“摆平”：那些驾车压死人的人，首先想到的是“铲除”麻烦，防止“不平”出现。于是乎，逃逸的，杀死受伤的等等极端案例频频发生。

四、老人们的无奈
不可回避的现实是，现如今老人在家里的地位并不高，原因在于大多数老人经济来源有限。“敬老”早已经让位于“敬钱”。老人一旦发生伤病，开销自然很惊人，不逮住一个“垫背的”---不管是肇事者，还是好心人--- 在子女、媳婿面前都无法交待，以后的日子会更难过。这里面除了道德层面的问题外，还有老人的社保问题在。于是就频繁出现了老人“碰瓷”现象，老人们快与“恶魔”同名词了。这是老人们的悲哀，更是社会的悲哀。

曾经听朋友说，在国内一个公交车站，他的一位朋友看到一个老人倒地不起，实在不忍心不管，为了自保，居然先大声叫喊“我要去扶他了，大家看清楚，不是我弄倒的，大家给我作证！”然后再上去搀扶----听得我一阵阵的心痛！

当“道德”离社会越来越远的时候，钱能挽回一切吗？


紫黄  写于多伦多
紫黄 发表于 2011-11-1 01:44

我觉得合法的，好的宗教信仰能帮助提升个人乃至整个民族，整个国家的道德水准。
而教会，就象学校一样，发挥教育的功能。
中国人，需要对上帝的敬畏。
江泽民似乎意识到这一点。
http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=318523

邓 笑 贫

污染了地理环境，也污染了人文环境，毒化了人民的灵魂。这就是根源。

别人的天空

冷漠的何止是国内，加拿大也一样啊。贫穷和高压力会让善良的人也冷漠的。

别人的天空

冷漠的何止是国内，加拿大也一样啊。贫穷和高压力会让善良的人也冷漠的。

sillymouse

好帖子，这个讨论一定要支持。

我的看法是

1. 要在法律层面上做好。要严格做到违法必究，这样才能有扬善除恶的基础。
2. 媒体的宣传和引导要做好。媒体要有职业道德，不能为了吸引眼球而搞些低俗的东西，更不能为了钱而做虚假新闻。
3. 老百姓要勇于揭露不良行为。我认为加拿大的举报机制做的很好，食品，医疗，交通，居住等等，都有相应的机构接受举报。而且人人都乐于举报，没有国人那种事不关己，高高挂起的心态。当然，举报了就要有人管，这就需要我上面说的第一条。

我相信在中国善良的人是绝大多数。社会风气不好，道德丧失等等，很多是跟风造成的。比如说给医生送红包，给老师送礼什么的。学生家长很无奈，其实很多老师也无奈。如果有些人坚持带头不收，并对受贿人于与严惩等等。。。

稀泥派 老刘

是一个和谐社会必走的阵痛。。。无需找理由了。

icemanincanada

无奈！需要变革这个社会体制。

从来没有救世主

曾经引以为豪的“助人为乐”现如今走向了陌路，“扶老被诈”的现象屡见报端。一时间面人们对摔倒的老人或小孩，不是鼎力相助，救死扶伤，而是漠视，是回避，是恐惧，唯恐一时冲动好心相助，却带来无尽的麻烦。于是就出现了小女孩被车碾后，路人“18不管”，呈现出“冷漠人间”的奇怪现象。这是中国社会的悲剧。

究其原因，有几个方面不容回避：

一、道德缺位
在“钱”、“权”、“考分”至上的当今中国，“道德”没有应有的地位。“老实人”、“老好人”是“傻子”的代名词。（这里不展开了）

二、管理阶层（政、法）不在乎民间积怨
从“统治”角度看，民间的积怨往往能凸显民众对“强权”的依赖。当过管理者（领导）的人都有体会，部下们多边矛盾重重，是作为裁定人的自己的最好局面。而下属们和气一团，何以体现自己的权威？光靠业务水平，领导是没多少优势的。

中国根深蒂固的“黄河文化”，就是面对（水）灾难，帝王有一呼百应的效果。这是自然的要求，也是社会的要求。把灾难延伸到社会矛盾，原理是一样的。

三、不按原则办事，面对矛盾，采取含糊的“息事宁人”处事方式“摆平”
这种“息事宁人”处事方式，说到底，就是把矛盾掩藏在民间，不要提交到政府层面。有事，有钱的出钱消灾，没钱的关押那些可以关押的人（如闲散人员，非家庭主要经济顶梁柱，也非老少病残人员），马马虎虎把事情摆平了就可以了。至于合理合法否，不是主要考虑要素；由此产生的新矛盾和仇恨，让社会来承担，或以后再说。至于道德影响，那更是无所谓的事情，无非继续“息事宁人”罢了。五年前南京“彭宇案”宣判一下，在下就预言：“由此开启的道德灾难，将一发不可收”，不幸被我言中（发表于网易论坛）。

社会秩序缺少了准则，自然到带了种种光怪陆离现象。人们得不到公平的保障，只能选择回避。回避不了的，首先想到的是自己来“摆平”：那些驾车压死人的人，首先想到的是“铲除”麻烦，防止“不平”出现。于是乎，逃逸的，杀死受伤的等等极端案例频频发生。

四、老人们的无奈
不可回避的现实是，现如今老人在家里的地位并不高，原因在于大多数老人经济来源有限。“敬老”早已经让位于“敬钱”。老人一旦发生伤病，开销自然很惊人，不逮住一个“垫背的”---不管是肇事者，还是好心人--- 在子女、媳婿面前都无法交待，以后的日子会更难过。这里面除了道德层面的问题外，还有老人的社保问题在。于是就频繁出现了老人“碰瓷”现象，老人们快与“恶魔”同名词了。这是老人们的悲哀，更是社会的悲哀。

曾经听朋友说，在国内一个公交车站，他的一位朋友看到一个老人倒地不起，实在不忍心不管，为了自保，居然先大声叫喊“我要去扶他了，大家看清楚，不是我弄倒的，大家给我作证！”然后再上去搀扶----听得我一阵阵的心痛！

当“道德”离社会越来越远的时候，钱能挽回一切吗？


紫黄  写于多伦多
紫黄 发表于 2011-11-1 01:44

如楼主另外一帖所说的：《反共的，都没好下场》。

道德不是大陆需要的，我们要继续旗帜鲜明地拥共！

紫黄

如楼主另外一帖所说的：《》。

道德不是大陆需要的，我们要继续旗帜鲜明地拥共！
从来就没救世主 发表于 2011-11-3 17:52

这两者没有极大地联系，除非你能提供依据：共产党要求中国民众“不要道德”。如有证据，我立刻反共，以后就跟你混了。

从来没有救世主

这两者没有极大地联系，除非你能提供依据：共产党要求中国民众“不要道德”。如有证据，我立刻反共，以后就跟你混了。
紫黄 发表于 2011-11-3 18:13

集权社会，民众失德，统治者当然有不可推卸的责任。三字经：养不教，父之过。教不严，师之惰。上梁不正下梁歪，这些讲的都是一个道理。

今日的中共还是70年前的中共吗？执政时期连社会主义都不能坚持，还有啥基本原则可讲呢？一个政党连最基本的路线方针也坚持不了，还能保持不“背信弃义”的道德底线吗？

紫黄

政治理念是可以不断修正的，这不奇怪。

美国号称宪法永不更改，实际上宪法修正案出台很多。这未必就是背信弃义。

深秋多伦多男人

集权社会，民众失德，统治者当然有不可推卸的责任。三字经：养不教，父之过。教不严，师之惰。上梁不正下梁歪，这些讲的都是一个道理。

今日的中共还是70年前的中共吗？执政时期连社会主义都不能坚持，还有啥基本原则可讲呢？一个政党连最基本的路线方针也坚持不了，还能保持不“背信弃义”的道德底线吗？
从来就没救世主 发表于 2011-11-3 18:38 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

让我们来看看加拿大和中国的区别:
   加拿大的官员是老百姓选出来的, 候选人的道德品质如果和老百姓的道德观念出入较大的话, 老百姓不可能去选, 比如, 多伦多的市长贪污了十万, 如果发现后果可想而知, 下台是一定的, 要让大家再去选他, 就不可能了. 从这个意义上说, 老百姓能够左右社会的风气. 中国的官员是任命的, 如果北京市长贪污了十万, 那就不叫贪污, 即使叫贪污, 老百姓能怎样? 过几天, 他可能进中央政治局,  所以, 在中国,  老百姓无法左右社会的风气, 官员的道德左右社会的风气, 处长贪污了100万, 送给厅长60万, 处长很快变成了厅长, 老百姓就跟他们学, 社会的风气就越来越坏. 有谁知道, 在中国, 道德底线是什么? 贪污100万, 1000万???? 现在有底线吗? 有权的贪污, 有势力的犯罪, 老人有什么资本呢? 没有办法, 只能和人耍赖,除了“扶老被诈”还能干什么呢? 我很同情, 但是, 无法改变. 要改变只能从体制上改变. 这就是我为什么放弃在国内的一切, 来到这片本不属于我的土地. 现在, 我觉得心里很充实.

孙参001

有点扯，