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中国文化中私德比公德重要
回复 31# 华美加
中国2千年的封建宗法制度不断强化了宗族与小家意识,而不断弱化国家意识,到现在就演变成了“圈子文化”,以家族及与个人利益攸关的人群划分小圈子。儒家有句经典:“修身齐家治国平天下”,这里有个人修养家庭和睦与治理国家之两个极端,缺了家庭与公共社会之间这一中间环节的关系的处理。或许因为2千多年封建社会小农经济生产方式的局限,历代王朝奉行的重农主义使得商品经济受到极大抑制,绝大多数老百姓祖祖辈辈都是在家庭与农田之间活动,加上农耕方式无需大范围的移动,缺少因社会分工、商品交换形成的人与人之间的社会交往,也就难以形成如城市市民必须的频繁交往及相应的交往规则,由是而私德发达而公德缺如(部分文字引自《中国的死胡同》)。
正如台湾著名作家柏杨所言,中国人自家总是干干净净,一出门就是脏乱差。即便是现代社会,缺乏公德的现象依然随处可见,诸如随地吐痰,随处方便,大声喧哗,争先挤车,加塞插档,摘花踏草,乱涂乱画,高楼扔物……等等等等,国人已经习以为常到了麻木的程度。
在农耕文化的另一面是发达的官场文化,由于老百姓的进身之阶几乎只有靠科举一条路,于是乎,少数在满足生存需要之外还有些结余又具有见识的家庭会举全家之力供养家里人读书,可是只有极个别的儒生能封官进爵,一旦一人得道,家人都期望“鸡犬升天”,多年的投入必会要求回报,那历经千辛万苦得道的官员就不得不或者是被家人逼得首先满足家人的“升天”愿望,至于造福一方,报效国家则在其次,同时由于中国历来是人治社会,升官发财已成定律,一旦做了官,那就是“三年清知府,十万雪花银”。如此官场与宗法文化,公仆意识是没法建立的,只有私德的不断膨胀,近年冒出的言论“升官不发财,请我都不来”便是为官动机的真实写照。如果哪位得道的官员想做清官,上司要么让你坐冷板凳,要么逼你同流合污,要不然,还有谁来进贡纳礼?中国那么长的封建时代,总共也就出了海瑞、包拯,狄仁杰区区几个清官,可见在中国缺少产生有公德少私心官员的土壤。
最后,给将要回国的提个醒:现在回去被问得最多的问题是关于王立军的。朋友说,若用关键词“王立军”搜一下,IP就被封掉,很神速。在国内翻墙下载的破门软件要时时更新,免得失效,做了笼中鸟!
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回复紅嘴鴎的评论:
翻墙的xdjm可注意了,翻墙有风险,梯子需谨慎。
偶也爆了台计算机,不知道是不是windows被攻击导致的。一直在想办法弄清楚为什么会爆。感觉偶自已有点危言耸听了,不过预告xdjm们在先,免得跟偶一样杯具。等偶彻底弄清楚为什么会爆,再跟大家交代。
建议翻墙的xdjm,采用不同的翻墙技术,不同的操作系统(推荐linux) |
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