老照片：三年大饥荒时“父食子”惨案

日日鸟

湖南澧县刘家远食子案

　　1960年春节前后，家里粒米不剩，刘家远父子常常连清水煮野菜也吃不上。别人家为了救命，也顾不得人民公社的种种禁令，不少人偷偷私自跑到湖区捕鱼、挖藕，搞点吃的。刘家远胆小怕事，坐在家里干挨饿。大人都受不住，孩子饿得一天到晚哭哭啼啼，围着他要妈妈、要吃的。刘家远心烦意乱但又一筹莫展，常常坐在屋里独自发呆，谁也不知道他在想什么。
　　大年三十晚上，邻居见他家实在是太可怜了，便给他端过来一小碗野菜粥，父子俩这次总算吃了顿年夜饭。
　　这时，公共食堂一天开一顿伙，大人一人一碗见不到米星子的野菜粥，小孩子才给一勺子。刘家远的“饭”，常常被孩子吃了还不够，整天围着他哭闹喊饿。这时刘家远自己也饿出了浮肿病。
　　不久，公共食堂停伙断炊。刘家远父子俩已经几天没吃饭了。这天，孩子哭了一整天，到了晚上家里声息皆无。据刘家远后来自己交代，这些天里，他自己一听到孩子的哭声就烦躁不安，还经常出现幻觉，就连做梦也是梦见白米饭、红烧肉和红烧鲤鱼，还常常把走在路上的人，看成是在动的猪，想吃肉都快要想疯了。
　　当天夜里，他看到躺在铺上的儿子饿得就快要断气了，恶念顿生。心想，与其让儿子受罪，还不如把他杀吃了，吃个饱肚子自己再死也好。于是他找来一把破菜刀，几刀就把他儿子杀死了，并肢解成几大块，用水洗干净。又偷偷跑到地里，偷了一些生产队的胡萝卜，洗干净后，放到破鼎锅里，和儿子的尸体一起煮。
　　那天晚上，刘家远说他几年来第一次吃了餐过瘾的肉！
　　第二天，邻居没见他家小孩子哭闹，“连人影子也没照过面，感到有些奇怪，就到他家里看看。”这一看可把人吓坏了。只见几块砖头搭起的灶上放个破鼎锅，鼎锅里还煮着小孩的头、胳膊和腿脚！于是赶紧跑到公社去报案。
　　刘家远被捕后，一五一十地交待了他的罪行。说就是不想让他儿子再受罪了。还说他的想法，是吃完了儿子自己也死了算了。
　　刘家远被枪毙前一天晚上，监狱破天荒给他端来了一碗大米饭。据同号的犯人说，刘家远竟把米饭放在地上，先祭了一番死去的儿子，嘴巴里不知道念念叨叨些什么，然后几大口就把一碗饭吃了个精光。
　　刘家远案在澧县影响很大。大概直到1964年初，随着人们的兴奋点转移到“四清”运动对干部“四不清”问题上去，刘家远案才逐渐淡化出人们的视野。但是，对小孩子而言，刘家远案是永远的恐惧！

蓝精灵的妹妹

谁去拍的照？ 纯属乌有！！！

wuliaomm

谁去拍的照？ 纯属乌有！！！
蓝精灵的妹妹 发表于 2012-2-23 21:30

艾未未没衣服穿了，光着腚也没饿死。那才是有图有真相。

这边造谣：  被枪毙的人都给一碗大米饭，
那边造谣：  三千万人饿死没饭吃。

造谣的人之间都 狗咬狗。

紫黄

本不想搭理这种无聊的造谣帖，但这位作者太弄巧成拙了。

杀人及食人肉是罪恶的事，任何时期都有发生。因仇恨、饥饿、变态而杀人（包括食人）是可能发生的，前段时间就看到一个英国变态狂杀了自己女友，把肉储存在冰箱里慢慢享用的新闻。

但这张照片就暴露了作者要么造谣，要么张冠李戴：那个年代这位照片上的人应该是非常非常贫穷的，根本不可能（没有经济条件）会为自己的婴儿儿子拍照片（左上角）。如果这起案件是真的，应该发生在八、九十年代，因为此时拍照片已经不算奢侈了。而除了婴儿活着的照片外，其它的应该是警方拍照举证照片。

至于这是一起杀人案，还是食人案，那是作者的兴趣了，但肯定不会是1960年的事。都有条件拍照片了，还能饿到自己要吃自己的儿子的肉？变态吧。

小川的爹

那你的意思就是，在1960年拍照片不会那么普及，是吧？

说你雌黄，还真就是雌黄哉。

照你的说法，民国时期，人们都不要拍照了，但历史上还是留下了那么多地记录，不就是见鬼了墨？:thumbd:

本不想搭理这种无聊的造谣帖，但这位作者太弄巧成拙了。

杀人及食人肉是罪恶的事，任何时期都有发生。因仇恨、饥饿、变态而杀人（包括食人）是可能发生的，前段时间就看到一个英国变态狂杀了自己女友，把肉储存在冰箱里慢慢享用的新闻。

但这张照片就暴露了作者要么造谣，要么张冠李戴：那个年代这位照片上的人应该是非常非常贫穷的，根本不可能（没有经济条件）会为自己的婴儿儿子拍照片（左上角）。如果这起案件是真的，应该发生在八、九十年代，因为此时拍照片已经不算奢侈了。而除了婴儿活着的照片外，其它的应该是警方拍照举证照片。

至于这是一起杀人案，还是食人案，那是作者的兴趣了，但肯定不会是1960年的事。都有条件拍照片了，还能饿到自己要吃自己的儿子的肉？变态吧。
紫黄 发表于 2012-2-23 23:36 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

紫黄

那你的意思就是，在1960年拍照片不会那么普及，是吧？

说你雌黄，还真就是雌黄哉。

照你的说法，民国时期，人们都不要拍照了，但历史上还是留下了那么多地记录，不就是见鬼了墨？
doggy 发表于 2012-2-24 01:08

民国时期自掏钱拍照的，一般也是有钱人。这点你应该清楚。再往上推，慈禧太后有照片的时候，不代表大清臣民都在摆弄照相机。

你不妨问一下你的长辈，你在农村的亲戚，1960年，一个农民会随便拍照片吗？

小川的爹

1960年左右，我出生在农村，直到5岁左右，我每年都是照相的呢。

民国时期自掏钱拍照的，一般也是有钱人。这点你应该清楚。再往上推，慈禧太后有照片的时候，不代表大清臣民都在摆弄照相机。

你不妨问一下你的长辈，你在农村的亲戚，1960年，一个农民会随便拍照片吗？
紫黄 发表于 2012-2-24 01:13 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

紫黄

1960年左右，我出生在农村，直到5岁左右，我每年都是照相的呢。
doggy 发表于 2012-2-24 01:15

那能证明你那时肯定没饿着。

wuliaomm

那你的意思就是，在1960年拍照片不会那么普及，是吧？

说你雌黄，还真就是雌黄哉。

照你的说法，民国时期，人们都不要拍照了，但历史上还是留下了那么多地记录，不就是见鬼了墨？
doggy 发表于 2012-2-24 01:08

紫黄说的是：
那个年代这位照片上的人应该是非常非常贫穷的，根本不可能（没有经济条件）会为自己的婴儿儿子拍照片（左上角）

到你嘴里就变成了：
民国时期，人们都不要拍照了

人家说：一张照片儿，
你就变成了：民国时期不要拍照了。

这是不是暗示： 如果一个人饿死，就可以说是：三千万人饿死？

doggy 你妈让你回家做数学作业！

小川的爹

我家成分是中农，我那可怜的父亲还在60年左右闯关东，在沈阳一家砖厂作会计几年呢。我姥姥的父亲，在那个时候是饿死的，我妈跟我说，那时候没有吃的，姥姥的父亲到姥姥家哀求姥姥给点吃的，姥姥家也没有吃的，只好把他赶出去，最后饿死在地里了。我那大舅，饿得实在没有办法了，就偷公社的豆角被抓住，被公社干部用两寸宽的武装带狠狠地抽哇。我姥姥家成分还是富农呢。

那能证明你那时肯定没饿着。
紫黄 发表于 2012-2-24 01:27 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

紫黄

我家成分是中农，我那可怜的父亲还在60年左右闯关东，在沈阳一家砖厂作会计几年呢。我姥姥的父亲，在那个时候是饿死的，我妈跟我说，那时候没有吃的，姥姥的父亲到姥姥家哀求姥姥给点吃的，姥姥家也没有吃的，只好把他赶出去，最后饿死在地里了。我那大舅，饿得实在没有办法了，就偷公社的豆角被抓住，被公社干部用两寸宽的武装带狠狠地抽哇。我姥姥家成分还是富农呢。
doggy 发表于 2012-2-24 01:36

这段描述有点意思，我们作一番推论：

1、“闯关东”是清代到到民国之间的事，1960年应该没有这种迁徙了。你父亲是易地谋生，不是“闯关东”；

2、按年龄推算，60年你1岁，你父母大概在21岁左右，你姥姥姥爷大概在41岁左右，你姥姥的父亲，至少在61岁上下。你姥姥家是“富农”成分，但1950年成分定性以后，富农属于被打倒、消灭的阶级。之后老人家非但已经与“富”无缘，而且属于“黑五类”中的老二，境遇尚不及贫农。到10年后1960年，一个受冲击的又没劳动力优势的老人，一个连自己女儿都不接济的“黑”类老人，其生活状态和生存能力自然不及一般人。一捱饥饿年代，自然要比一般人难熬；

3、你提到你大舅偷公社地里的豆角，这说明地里还是在长经济作物的，或者说农作物还是有收成的，为什么不劳动而获呢？
你姥姥的父亲受成分之累，年龄又大，亲人又不肯相助，存活下来的可能性要低一些，但你大舅身强力壮，何不自食其力呢？

4、1960年的时候一般家庭是不会有照相机的，要拍照必须上照相馆，那时毫无疑问用的是胶片照相机，一张照片的代价不会小。你既然能每年拍照，家里必定有富余的钱，你家人（你父母、兄弟姐妹）一定在吃穿上过得去。也就是说，饥饿，在你家是不存在的。但为什么不能接济一下你姥姥的父亲呢？

霧雨長風霜塵月

这段描述有点意思，我们作一番推论：

1、“闯关东”是清代到到民国之间的事，60年应该没有这种迁徙了。你父亲是易地谋生，不是“闯关东”；

2、按年龄推算，60年你5岁，你父母大概在25岁左右，你姥姥姥爷大概在45岁左右，你姥姥的父亲，至少在65岁上下。你姥姥家是“富农”成分，但1950年成分定性以后，富农属于被打倒、消灭的阶级。之后老人家非但已经与“富”无缘，而且属于“黑五类”中的老二，境遇尚不及贫农。到10年后1960年，一个受冲击的又没劳动力优势的老人，一个连自己女儿都不接济的“黑”类老人，其生活状态和生存能力自然不及一般人。一捱饥饿年代，自然要比一般人难熬；

3、你提到你大舅偷公社地里的豆角，这说明地里还是在长经济作物的，或者说农作物还是有收成的，为什么不劳动而获呢？

你姥姥的父亲受成分之累，年龄又大，亲人又不肯相助，存活下来的可能性要低一些，但你大舅身强力壮，何不自食其力呢？
紫黄 发表于 2012-2-24 02:34

这小子出生在1959年
60年左右嘛

紫黄

这小子出生在1959年
60年左右嘛
霧雨長風霜塵月 发表于 2012-2-24 02:39

哦，我看错了。这样的话，我的推论应该延后5年，或者少计算5年。但这不影响推论的结果。

小川的爹

你的这些个推论，我都没法回答你。
因为，在那个国度里，荒唐的事情太多，容不得你精致般地想问题。
我姥爷家成分也是富农，姥爷还曾经做过绸缎庄的掌柜（当然从学徒做起）。抗战时期，家乡闹灾荒，他还捐过300大车的糁子，这是家乡当时的县志里都有记载的。但就是这么个人，解放后，自己的家庭、人生都落入无比惨痛的境地。你想，富农家的孩子，当时有什么法子搞到吃的，姥姥家自己都没得吃，姥爷又长年在外，姥姥没法给自己的父亲一点接济，心中的惨痛，应该是无法表达的。哪有你这么个舔屁眼的家伙，在这里衣食无愁地进行惨无人道的所谓推论呢？:thumbd:

这段描述有点意思，我们作一番推论：

1、“闯关东”是清代到到民国之间的事，1960年应该没有这种迁徙了。你父亲是易地谋生，不是“闯关东”；

2、按年龄推算，60年你1岁，你父母大概在21岁左右，你姥姥姥爷大概在41岁左右，你姥姥的父亲，至少在61岁上下。你姥姥家是“富农”成分，但1950年成分定性以后，富农属于被打倒、消灭的阶级。之后老人家非但已经与“富”无缘，而且属于“黑五类”中的老二，境遇尚不及贫农。到10年后1960年，一个受冲击的又没劳动力优势的老人，一个连自己女儿都不接济的“黑”类老人，其生活状态和生存能力自然不及一般人。一捱饥饿年代，自然要比一般人难熬；

3、你提到你大舅偷公社地里的豆角，这说明地里还是在长经济作物的，或者说农作物还是有收成的，为什么不劳动而获呢？
你姥姥的父亲受成分之累，年龄又大，亲人又不肯相助，存活下来的可能性要低一些，但你大舅身强力壮，何不自食其力呢？

4、1960年的时候一般家庭是不会有照相机的，要拍照必须上照相馆，那时毫无疑问用的是胶片照相机，一张照片的代价不会小。你既然能每年拍照，家里必定有富余的钱，你家人（你父母、兄弟姐妹）一定在吃穿上过得去。也就是说，饥饿，在你家是不存在的。但为什么不能接济一下你姥姥的父亲呢？
紫黄 发表于 2012-2-24 02:34 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

紫黄

你的这些个推论，我都没法回答你。
因为，在那个国度里，荒唐的事情太多，容不得你精致般地想问题。
我姥爷家成分也是富农，姥爷还曾经做过绸缎庄的掌柜（当然从学徒做起）。抗战时期，家乡闹灾荒，他还捐过300大车的糁子，这是家乡当时的县志里都有记载的。但就是这么个人，解放后，自己的家庭、人生都落入无比惨痛的境地。你想，富农家的孩子，当时有什么法子搞到吃的，姥姥家自己都没得吃，姥爷又长年在外，姥姥没法给自己的父亲一点接济，心中的惨痛，应该是无法表达的。哪有你这么个舔屁眼的家伙，在这里衣食无愁地进行惨无人道的所谓推论呢？
doggy 发表于 2012-2-24 06:31

你家上三代都冷漠对待你姥姥的老爸（“赶出家门”），他不饿死也要气死。

你们这种家传家教是很邪门的。对自己亲人尚如此，对待非亲非故的人就更加凶蛮和恶毒了。这就不奇怪你在网上喜怒无常，稍不如意就乱咬乱喷，你身上的基因使然也。

该死的没死，即便三年饥荒也无奈。