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动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾

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楼主
发表于 2024-5-29 22:02:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


要去除你的五欲,即五种欲望,铲除你六尘的享受。人生在凡尘,这个享受就是人必须享受凡尘的境界,并且以为很开心。今天有东西吃了,明天有一点钱了,这就是凡尘的享受,要克制住自己。很多老伯伯看见小女孩一多马上就开心了,这个也叫凡尘。六尘境界必须克服。很多人看见吃的东西就馋得受不了了,那也要克制。这些在人间所有的东西都是六尘的东西,都必须要克制,明白了吗?六尘对六境,境界是根据你尘世间的欲望所产生的很多的境界。同样是在凡尘,如果你的境界很高,你就可以到菩萨的境界。不同的境界在不同的界,可以在阿修罗的境界,可以在凡人的境界。同样在人道当中,可以进入一个圣人的境界,也可以进入一个穷凶极恶的强盗的境界。对不对?

动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。“动于欲”,就是一个人一动在于欲望,一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。因为我想去买东西了,我人才动起来。因为我想去谈恋爱了,我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了,我才动起来等等。都是欲望,没有欲望他会动吗?你们现在来跟师父学佛法,都是动于欲,你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢?学佛后身体好了,工作好了等等。“欲迷则昏”,欲望让你迷惑了,让你昏昏沉沉的。很多皇帝周围都是女人,到了最后就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑,迷惑了之后则会昏,昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以不要有多的欲望,欲望要少一点。“任乎气”,就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。你今天气顺了、开心了,这个事情就不当一回事了。所有的事情都是在乎于你的气场。“气偏则戾”,如果气偏掉了就是想不通了,就会哭丧着脸。气不能偏,生气就是偏了。气要正,气正就是想得通呀。

---摘自卢军宏台长2011年于观音堂开示:欲望大意念散乱,学克制控制人生


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