浅释中医“医德”

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浅释中医“医德”
          中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动的同时即“催生”了原始医德。从传说中伏羲、神农的“尝百草、制九针”到张仲景的“勤求古训、博采众方”和孙思邈的“精勤不倦，大医精诚”，乃至近现代施今墨的一丝不苟，中医医德从久远的古代孕生，经过历代医家的“言传身行”而不断传承演进，经久不衰，成为推动中医学术和中医事业持续向前发展的内在动力。
         以人为本、尊重生命是中医医德最重要的思想基础和最突出的人文学特征。唐代孙思邈在《千金要方》中强调：“人命至重，有贵千金”。张景岳在《类经图翼?自序》中论及：“医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，诚不可猜摸尝 试，以误生灵……夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。人参两间，惟生而已，生而不有，他何计焉?”这些名医大家都反复强调了作为一名医生，一定 要对人、对生命高度尊重和倍加珍惜，须知人命关天和责任重大，决不可草率从事和等闲视之。还特别提出，要对所有的人予以关爱和尊重，“若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，老幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，表现了“普同一等、同仁博爱”的人道主义思想。传统中医特别强调医生个体的道德品质修养，甚至将医生的道德作为行医的首要条件。
       精术显德 医学的根本任务在于以术济人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。因此，中医历代医家都十分重视把“精术”作为“立德”的根本和基础。孙思邈在《大医精 诚》中首先强调了医学乃“至精至微之事”，“故学者必须博极医源，精勤不倦”。也就是说，从医者必须从“至精至微”处深刻认识为医之关天重任，从而刻苦钻 研、不断提高医术。