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微讲座实录：爱国主义
主讲：李剑芒 时间：2015-6-18 地点：剑芒客厅讲座群
女士们，先生们，晚上好！今天我给大家讲爱国主义。我这个讲座的次序是：
第一，爱国主义的来龙去脉；
第二，欧洲爱国主义发展史；
第三，爱国主义给欧洲带来了什么；
第四，爱国主义给中国带来了什么。
首先我来谈第一个话题：爱国主义的来龙去脉。
在此，我先清洗一下你脑子里面可能已经接受的爱国主义教育内容。
爱国主义不是中华的优良传统，中华文化中根本没有爱国主义！
在中华传统文化中，我们只有“天下”概念，没有“国家”概念或“国家”只是“天下”的一部分。统治天下的人叫“天子”，即我们说的皇帝！
皇帝不是国的统治者，皇帝是天下的统治者。这种概念虽然看似很愚昧，甚至在晚清闹出了很大的政治笑话，但我们传统的文化中确实就是这样的。皇帝不直接统治的地方，要么被看作是待征服的野蛮人地域，要么是皇帝特许的番国。番国不是一个国家，他们是臣服于天子的第二层统治者。
清朝持这种态度，直到被英国人打趴下签署了《南京条约》后才承认，英国是与大清平等的国家。那个臭名昭著的第一个不平等条约《南京条约》里面第一条款写道：“嗣后大清大皇帝、大英君主永存和平，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。”啥意思呢？客官您别笑，那本质上就是说：这个叫大英的番国终于被我大清大皇帝赋予了平等的地位。
在这样的传统文化下，连国的概念都没有，怎么会有爱国主义呢？即使到了清朝，当人们不得不面对外国独立于天朝，加上天朝自己也不停地改朝换代下，人们脑子里渐渐有了国的概念，可还是没有爱国主义，而有爱天下主义。顾炎武（晚明学者）对国和天下表达很准确：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”啥意思？爱国的事儿，那是国家统治者的事儿，与老百姓无关。老百姓爱的是天下。啥叫天下亡？食肉者帅兽食人叫天下亡！你瞧瞧，哪里来的爱国主义啊？
现代爱国主义教育中，给你列出一大堆古代爱国英雄。你仔细瞧瞧，他们是爱国呀，还是爱皇帝呀？就看最著名的岳飞说吧。他镇守边关，被皇帝金牌召唤入京。他明明知道，进京就是找死，他明明知道走了金兵会入侵，他明明知道百姓会倒霉，可他还是走了，因为这是皇帝在召唤他，他不得不走，即使去死，那也得去。这哪里是爱国啊？这分明就是爱皇帝嘛。
唠叨了这么一大堆，我只是清理了你脑子里一个错误的概念：爱国主义是中华民族的优良传统——这是错的，中华传统中根本就没有爱国主义，甚至相反，根据400年前学者顾炎武的说法，我们有不爱国主义（保国者，其君其臣，肉食者谋之）！当年一个著名的历史照片显示，八国联军在攻打京城，而护城河两岸站满了大清国民在看热闹。这就是中国人的不爱国主义。保国？那是皇帝老儿的事儿，与我等草民有何相干？
可爱国主义是从哪里来的呢？它来自欧洲。
中国改革开放以后，出现了一个非常滑稽的现象：一群对中华文化连最基本的东西都一窍不通的人高叫反西方思想、弘扬中华文化。他们嘴里喋喋不休的东西，不但来自西方，而且是被西方已经遗弃的垃圾思想。中华文化并不是一无是处，但他们嘴里的“中华文化”确实没有啥营养，因为那是货真价实的“西方垃圾思想”。
中国历史上曾经出现过两个爱国主义版本，基于两个不同的祖国概念。第一个爱国主义版本，是蔡元培担任中华民国第一任教育总长时从德国引进的“军国民主义”。这个版本中的祖国是辛亥革命后成立的中华民国。这个版本影响面极广，因为蔡元培命令全国各个大学至少要花15%的学时教授军国民主义。中国大陆、台湾、香港在爱国问题上呈现高度的类似性，它的根源来自蔡元培的军国民主义。有人可能要问：蔡元培的军国民主义与二战前日本的军国主义有什么区别？答：没有区别！中国、日本是当年亚洲的两个最大的军国主义国家，只是军国主义的中国被军国主义的日本打残了，不再好意思提军国民主义。
第二个爱国主义版本是江西苏维埃共和国的共产主义版本。所谓共产主义版本的爱国主义是：无产阶级的祖国不尊重传统的国家划分，即所谓的工人阶级没有祖国。但为了借用欧洲当年盛行的爱国主义，共产主义国家创造了一个新的祖国概念：共产主义国家才是无产阶级的祖国！因此，在江西的苏维埃共和国期间曾经出现过誓死保卫苏联的口号，认为苏联以及整个共产主义阵营才是他们的祖国！这个祖国概念除了在中国共产党内部有过一定的影响，传播面并不广。人们在网上常常讥讽那些共产主义者是“黄俄”，说的就是这个意思，即他们的祖国是俄国，不是中国。
好，第一个问题我们谈完了。爱国主义不管是蔡元培的版本，还是中国共产党的版本，他们都是来自欧洲。 现在我们就来看看第二个话题：欧洲的爱国主义发展史。 欧洲爱国主义是从什么时候、由谁提出、为了什么目的而发展起来的呢？
欧洲的爱国主义的起点是欧洲启蒙年代，最著名的爱国主义思想推崇者是法国当年的思想三剑客之一：让-雅克·卢梭。
欧洲启蒙年代紧跟着马丁路德等发动的基督教改革。之后发生了宗教战争，教廷控制的天主教，与反叛的基督新教打了长达三十年的宗教战争。
宗教改革与宗教战争尘埃落定，启蒙时代开始了。在人们的思想中，一个最大的对立面就是天国与人国的对立。宗教控制的是天国，国王控制的是人国。这两个国如何划分，就引发了很多学者的思辨。《圣经》中的原本思想是：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。启蒙年代触发了另一种思考：人到底是应该效忠天堂，还是应该效忠祖国？
爱国主义思想的基本定位是：人应该效忠祖国！因此，在任何版本的爱国主义宣传中，祖国，或母国（motherland），父国（fatherland），家国（homeland），都是一个高尚的无边的神圣概念。无一例外地，爱国主义宣传者们高唱祖国颂歌，用最优美的词汇，用最煽情的词汇来歌颂祖国。
因此，爱国主义从一开始就是对着宗教来的。这就产生了一个问题：爱国主义要求你效忠祖国，不效忠天国；而欧洲人的道德概念都来自宗教。当效忠祖国与天国的道德教条冲突咋办？答案很简单：效忠祖国，不顾天国的道德教条。也就是说，天国的道德教条只在祖国的边境之内成立，一旦跨越了边境，它就不成立了。
这种不顾道德教条的爱国流氓如此之普遍，使得启蒙时期一些不太欣赏爱国主义的大师惊恐地发现，从草民到政客，遍地都是爱国流氓。
好，欧洲的爱国主义发展史大概就讲这么多。 现在我讲第三个话题，爱国主义给欧洲带来了什么？
爱国主义的第一个著名浪潮是法国大革命。法国大革命前，让-雅克·卢梭刚刚去世十多年。他和其他思想家的爱国主义思想已经在法国相当普遍。法国大革命从某种意义上说就是一场声势浩大的爱国主义运动。因为欧洲的爱国主义是针对宗教的，所以法国大革命一开始就对宗教人士实行大规模的残酷迫害。如一群革命者把教士和嬷嬷绑在一起，丢进水里淹死，戏称这种残酷游戏为“水下结婚”。
法国国王被砍头的理由，也是叛国。他试图联络他的其他王亲国舅们来救他，这些信件被革命者获得，他因此犯了十恶不赦的叛国罪被巴黎大铡刀砍头。请大家记住，法国国王是美国革命家最要好的朋友，坚定的美国独立支持者。不仅仅是口头上支持，整个王室因为支持美国革命险些破产。法国大革命的触发点就是王室面对财政危机。 法国这场爱国主义对国外的影响就是拿破仑称帝后的对外战争。拿破仑的节节胜利，使得法国爱国热情越发不可收拾。抢夺其他国家的粮食和物资又促进了法国人生活水平的提高。在法国人眼里，爱国主义太好了，太伟大了。
可什么事儿对一方太好，对对立方就是灾难了。这种在国家问题上相互为敌的爱国主义流氓大赛，当然就激发了对立面的爱国热情。这就是德国、意大利等国的爱国主义思潮越烧越旺的原因。
特别是德国，在法国爱国主义流氓的肆虐下忍辱负重。国家军队被限制在有限的人数下，德国人就每年地更换军队，轮训国民都成为士兵。军国主义在德国越来越成为主导思想。
最终，就是我们都看到的第一次、第二次世界大战！
欧洲的爱国主义还有一个走向，那就是对国内的同胞没有容忍性，独裁倾向严重。法国大革命后，法国人就没完没了地折腾这个国家。一共革命了5次，两次回归帝国制。德国也一样，爱国主义到了疯魔阶段时，出现了希特勒的第三帝国。意大利、西班牙则各自出现了自己的独裁者。
为什么爱国主义与独裁者有相关性呢？因为爱国主义不是一种理性的概念，它是蛊惑人们情感的概念，忽悠人们把对家乡的爱恋移植到国家上来。这种情感上的爱，可以类比为男人对女人的爱，它具有强烈的排他性。我的女人，只能和我上床做爱，她如果和别人做爱，我的感情就控制不住了，造成歇斯底里。把这种爱稀里糊涂变成一种思想，移植到国家管理上，那就是独裁者思想。所以，爱国主义教育说白了就是培养独裁者。
好，第三个问题讲完了，爱国主义给欧洲带来的后果是摧毁了他国，也同时摧毁了自己。
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狗仔卡
发表于 2015-6-19 19:25:29
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发表于 2015-6-19 20:31:01
