吴大师讲西游 (吴闲云的BLOG)

从来没有救世主 · 发表于 2012-5-8 12:53:21

本帖最后由从来就没救世主于 2012-5-8 15:23 编辑

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  (1) 《西游记》讲的是什么故事

《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如：

1. 大闹天宫的孙悟空，怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?
2. 孙悟空的师父那么厉害，怎么就无缘无故的消失了？
3. 唐僧为什么要取经? 取经究竟有什么作用? 真的是为了普度众生？
4. 孙悟空一个筋斗就可以把经取来，为什么还要那么麻烦，慢慢走过去？
5. 神仙们既然可以长生不死，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃？
6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那他又怎么可能成为万神的主宰？
7. 唐僧是有道高僧转世，为什么却总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？
8. 妖怪们又是怎么知道吃了唐僧肉可以长生不老的？难道就没一个妖怪产生怀疑吗？
9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们在等什么？难道就没有一个急性子抢了就吃的？

等等。这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。

那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力。
   因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而是另有其事。究竟是什么故事，我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，这些矛盾都是有解的，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来----竟然是三百多年来, 未有任何一位读者参透的真相！！！

   下面，我将采用逻辑推理的手法，重新解读《西游记》。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-11-30 15:29:10

俺眼里的西游记三十八金平府大劫案

这是全文结束前的返场，讲得其实算不上什么悬念，是一种心理。。。

在观音总监的煽风点火下，如来佛爷为了更好的传经天下，安排唐僧同志光荣的经历了八十二难，终于把一套完整的真经弄成了残本，如来很满意，观音也舒坦了，于是，金刚又刮起香风，一路就把唐长老吹回长安了。为啥还让金刚刮大风呢？怕的是取经敢死队再跑回来要求修补残本啊，本来让金刚把他们吹到通天河那么远，就是不给他们回来的念想，但唐僧同志经过十世的轮回改造，明显脑子已经傻轴傻轴的了，为防止万一，就不能给他一点机会，还是赶紧送他上路吧。

回顾唐僧同志经历的所有八十二难，我们惊喜的发现，前面号称千辛万苦的八十一个磨难，其实对取经团队都没造成任何实质性损害，而只有这后补的最后一难，才让唐僧同志辛苦西行的目的受到了无法挽回的破坏。如果唐僧同志事后明白过味儿来，在写回忆录的时候，一定会由衷地感叹：跟天斗，跟地斗，千万别跟领导斗。当然，如果他看的再深入一点，还应该会深刻地总结经验：不怕有佛爷和菩萨那样的对手，就怕有猴子跟猪这样的队友。

为什么这么说呢？仔细回忆一下第八十二难的全过程，我们可以清楚的看到，佛祖菩萨损毁真经的目的之所以能顺利达成，与唐僧师傅的几个徒弟的不作为，是有密不可分的关系的。

当老鼋把取经团队翻入水中的时候，以这几个徒弟的本事，绝对应该在几秒钟之内就能完成救师傅、救经书的一整套动作，用得着在河里扑腾半天才上岸么？

如果快点上岸，经书能弄湿么？

上岸后阴魔小鬼来骚扰的时候，别说孙猴子，就是猪八戒和沙和尚要是努把力，奋起“王八”之气，那些小鬼们，能折腾的了一夜么？（当年的尸魔白骨精就曾因为摄于八戒沙僧二人的气势，而不敢靠近唐僧）

如果不是耽误了一宿才开始经书的维护保养工作，真经会损坏吗？当然，如果没有这么多个如果，猪八戒和沙僧也就不是天庭的卧底了，现在问题的关键是，孙悟空为什么也不好好工作呢？

在原文中我们可以看到，其实在取经队伍被迫降落在通天河畔的时候，孙悟空的行为就开始不正常了，沙僧当时曾提议大家作法，帮唐僧飞过河去，但被他阻止了。

沙僧道：“二哥休报怨。我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法，把师父驾过去也。”行者频频的暗笑道：“驾不去！”驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。

很显然，孙悟空在金刚把他们扔下来的时候起，就已经明确知道如来佛爷还要找事了。孙悟空贯会猜谜，但猜谜也是要有根据的，这回他的根据是什么呢？这就要从几个月前的一件事情说起了。

在西游记第91-92回，取经队伍到达天竺国金平府的时候，他们又遇到了妖怪，是三个犀牛精。三个妖王分别号称辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。他们在每年的正月十五都要变化为佛爷来收取百姓的香油，这次上元佳节唐僧逛灯会就正好碰上了妖精。唐僧师傅以为是佛祖显圣，上赶着跑到妖怪面前，让人家顺手就拎回了家。孙猴儿、八戒和沙僧去搭救师傅，结果寡不敌众，孙猴子跑得快，老猪和沙僧又被妖怪捉了。孙悟空上天请来了二十八宿中的四木禽星，灭杀了妖精，救出了唐僧，并向金平府的官民百姓说明了妖精假冒佛祖，骗取香油供奉的真相，然后师徒四人你挑着担，我牵着马，迎来日出继续上路了。

这个故事不复杂，但是其中却隐藏着大大的玄机。

首先，三个妖怪胆大妄为，却又行为怪诞，已经完全到了不合情理的地步。他们常年盘踞在天竺国的金平府，离灵山近在咫尺，平日里兴妖作怪的结果却不是伤害当地百姓，只是每年冒充佛祖收取百姓的香油，

“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”

多好的妖精啊，收了百姓的香油，但绝不白拿，还要保佑当地一年风调雨顺，这比当地的山神、土地、灶王爷可敬业多了。好好地妖精，不专心从事吃人惹祸的本职工作，没事干收那么多的香油，难道你们要当开油铺的掌柜的吗？而且在佛祖的眼皮底下，长年累月的冒充佛爷，居然一直安安稳稳的没人过问，灵山的佛爷菩萨们也太好欺负了吧。

第二、既然作为妖精，还有幸占据在取经的必由之路上，却根本不关心“香喷喷的唐僧肉”，一点也没有追求长生不老的上进心。书中介绍了，妖怪捉唐僧纯属偶然，只是恰巧碰上了唐僧，搂草打兔子顺带手的把唐僧师傅拎回家的。妖精抓回唐僧之后曾亲口证明了这一点：

三个妖精异口同声道：“你是那方来的和尚？怎么见佛像不躲，却冲撞我的云路？”

妖怪说的明白，要不是你个傻叉挡了老子的云路，大爷们才懒得搭理你呢。

第三、孙悟空上天求助，玉帝派四木禽星下届降妖，其中三个星宿开始居然试图推脱：

。。。斗木獬、奎木狼、角木蛟道：“若果是犀牛成精，不须我们，只消井宿去罢。他能上山吃虎，下海擒犀。”

玉帝都下了旨了，你们哥儿仨还穷对付个什么劲儿啊，再说，那奎木狼没事还憋着偷偷下凡花差花差呢，这回奉旨出差，还推三阻四的，真是岂有此理。

第四、孙悟空在降妖过程中，极为罕见的表现出了大慈大悲的菩萨胸怀，主动开口不要伤害妖精的性命。

。。。孙大圣见了心欢，叫道：“消停消停！捉活的，不要死的。”

孙猴子其人暴力倾向严重，碰上拦路抢劫的凡人强盗都从不留活口，绝对是心狠手黑之徒。以往降妖，即使妖怪的后台老板现身了，也都还咋咋呼呼的要下死手呢，虽然每次都被妖精的主子拦下了，但那是能力问题，非不愿而是不能也。这次以众击寡，群殴妖怪，而且还以他本人为老大，正是大开杀戒的大好时机，孙猴子居然转性了，要抓活的，这到底是怎么回事呢？

毛主席教导我们：天下的事情就怕认真二字！这不，当我们把这不合情理之处，一条条认真地排列出来之后，事情的答案就已经摆在眼前了。这三个犀牛精肯定不是什么草根妖怪，根本就是灵山佛祖家放养的灵兽嘛。他们在灵山附近自行修炼，从不伤害当地百姓，还要照顾一方风调雨顺。每年上元佳节变化成佛爷，其实就是来替佛祖收取香油的，想想看，即使自古以来，善男信女上山拜佛，不都是要供奉些香油钱么。

犀牛精作为佛祖的宠物，当然不会听信“吃唐僧、得永生”的谣言了，所以根本就没想过要擒拿什么唐僧，可这次出门替佛祖办公，居然有个和尚挡住云路，那还能不捉回去么？

佛祖家的灵兽在此地修行，天上当然是知道的清清楚楚的，所以孙猴子上天求救，作为大领导的玉皇大帝是非常高兴的，终于有机会给如来添堵了。但是，被指派下凡的执行人却咧了嘴的，这趟差事不好办啊，降妖是手到擒来的事情，但是玉帝老大的意思可不仅仅是降妖啊，这弄不好是要得罪西天的老佛爷的。

很明显，四木禽星中的井木轩是个愣头青，于是，另外哥儿仨就想把这顶雷的事情都推给他，但是玉帝有旨，他们也不得不来。

作为西游记中第一猜谜高手，看到这哥儿几个这么推脱，再联想一下事情的各处疑点，孙悟空也就恍然大悟了，所以他这次大发善心，主动提出要留妖精的性命，可是四木禽星中的井木轩不愧为愣头青，严格遵守玉帝的旨意，一上来就干掉了一头犀牛，而且为了表达对玉帝的忠心，这厮完全不顾上届天神的形象，当着龙宫的虾兵蟹将的面，极为残忍的把如来的宠物给咔吧咔吧地嚼了。

。。。（龙太子及虾兵蟹将）只见井木犴现原身，按住辟寒儿，大口小口的啃着吃哩。

宠物死了一个，还剩两个，怎么处理，孙猴子这时估计也有点举棋不定了。这就给了老猪同志表演的机会，

八戒道：“这两个索性推下此城，与官员人等看看，也认得我们是圣是神，左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲！”

老猪一发话，四木禽星作为跟猪元帅共事多年的老战友，还能不明白是什么意思么，于是连忙紧密配合，这段话对话十分有趣，

四星道：“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”
八戒道：“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”

显然，双方一下子就意见统一，方向一致了，犀牛精必死无疑啊。

。。。少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。

老猪不愧是高明的卧底，该出手时就出手，风风火火杀犀牛。还把牛角给锯了。孙悟空一看没辙了，只好顺水推舟：

孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨”。把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”

说到这里就要仔细解释解释了，犀牛死了，留下了六只犀牛角，这犀牛角不是凡物，那是如来的神兽身上的宝贝，是非常贵重的，书中借太白金星之口有过介绍：

金星道：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。。。

孙悟空反映很快，瞬间做出了犀牛角的分配方案，这看似简单，其实是很有讲究的。以往天神下届降妖，得胜后都是立刻压着妖精返回天庭交旨，这次不然，四木禽星捉了妖怪，不但不走，还一起跟到了金平府，甚至还落地显圣，很显然，是还有任务没完成啊。联想到这哥儿四个打妖怪的时候的战术：兵分两路，一路跟着孙悟空追杀三个妖王，剩下两个可是去抄了妖精的家：

。。。二星官即时追袭。八戒与沙僧将他洞内细软宝贝，有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、琗琚、宝贝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面。。。

这抄家之后的财宝无数，唐僧师徒是带不走的，不用问，这些宝贝肯定是要带回天庭了，带着这么重的东西，哥儿四个也不嫌累，还不赶紧回家，巴巴的跟到了金平府，显然是奔着犀牛角来的啊。想通了这一点，孙悟空一咬牙，交出了四只犀牛角，让他们献给玉帝，果然，四木禽星心满意足，“四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去。”

孙悟空说留下一只犀牛角放在金平府做凭证，是为了堵住天庭的嘴，拿了四只犀牛角的好处，果然天庭也就接受了，这时孙悟空是想拿一只犀牛角送到佛祖面前，让老佛爷消消气的。

然而，我们看看后文，到达灵山之后，孙悟空却根本不提这事了，阿难、迦叶两次索要人事，孙悟空都装傻充愣，甚至唐僧连御赐的要饭家伙都上供了，孙猴子也没交出犀牛角。这又是怎么回事呢？

必须强调，以孙悟空的智力，绝不会忘记这个宝贝，以吴承恩的水平，更不能忘记这个伏笔。金平府的妖怪是西游记的第七十七难，写到这会西游记基本就快写完了，老吴头不可能在这会儿忘了这茬儿，他故意不提这个事，就是为了安排展开后文的第八十二难。

唐僧身上有多少东西，如来佛爷清楚的很，他才看不上那个要饭盆儿呢，他让两个尊者去讨要的就是这根犀牛角。结果孙悟空装傻充愣的自己贪污了，老佛爷一下子失去了冷静，才给了观音煽风点火的可乘之机。

大家会问，一根犀牛角，如来至于发那么大的脾气么？

我要说，其实这根本不仅仅是一根犀牛角的问题：

首先三个犀牛精是自己的灵兽，这次被天庭干掉，肯定是玉帝故意所为，怎么看怎么象是为了给当年女儿国被观音阴死的蝎子精报仇。为此，如来佛爷憋了一口气。

其次，三个宠物一死，灵山失去了一条很大的财路，这三个宠物可是招财神兽啊（比雷版神兽帮还神），每年都给灵山的财政方面做出巨大贡献，原文中曾详细描述了香油的价值：

。。。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两。。。

注意，是每年五万两，据庙里的和尚说，可是“自古以来。。。”就有啊。这给灵山的财政造成多大的损失啊，为此，如来心疼了好几个月。

死了神兽，还被断了财路，神兽洞府里的财宝也被天庭的王八蛋给打劫走了，如今孙猴子还敢贪污犀牛角，这一肚子火窝着，如来佛祖涵养再好也受不了啊。

问题来了，孙悟空为什么要贪污这根犀牛角呢？

答案是---为了自保！

孙悟空并不是真想贪污，这是他想出的一条自保的妙计！

前面我已经说了，犀牛角的分配方案是孙猴子在瞬间内做出的，虽然讲究，但毕竟时间太短，孙悟空事后发现了严重的问题，他后悔了。

他不是后悔给玉帝进献了四根犀牛角，而是后悔应该让四木禽星开口，然后把六根都给他们。这样，他就完全可以装糊涂，把神兽之死推得干干净净了。他后悔自己当时就想着怎么留一点好处，以便去平息佛爷怒火，可是没想清楚，这样做其实是画蛇添足引火烧身之举。这等于告诉了如来，我知道那几个妖怪是您的宠物，可没辄，让我们给弄死了，这还剩了根牛角，您老拿着玩玩，消消气吧。

一想到将来佛祖看到犀牛角后的笑容，孙猴子就肝儿颤，后悔自己多余的小聪明。他想了一路，终于想出了补救的措施---干脆贪污这根犀牛角。这样，虽然犯下了贪污的小罪过，却至少可以证明，自己根本不知道三只犀牛是佛祖的，否则天胆也不敢贪污不是？所谓不知者不罪，勾结天庭杀害佛祖神兽的大罪也就脱干净啦。

孙悟空来这么一招，如来还真是哑巴吃黄连了，总不能公开承认自己派宠物下山为妖，欺骗百姓敛财吧，就这样，孙猴子凭借着自己的机智勇敢，成功的逃脱了惩罚。

但是有这么个事情在心里，孙悟空可是一直提心吊胆的，他虽然不能断定如来一定会发飙，但却是时刻做好了准备的，所以是当金刚把取经队伍扔到河边之后，他就明白是怎么回事了，全力配合佛祖和观音惩治唐僧师傅，当老鼋把唐僧扔进河里时，他也没敢贸然出手打死老鼋，当经书损毁之后，唐僧很沮丧，孙猴很高兴：

三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”

孙悟空知道，如来已经找到了发泄怒气的地方，自己终于彻底安全了。。。

大家千万不要以为，第八十二难是因为孙猴不上交牛角造成的，其实，这只是一个导火索，事实上，当三只犀牛精被干掉的那个时刻起，导火索就已经点燃了，而且不可能被扑灭。别看如来现在是因为孙悟空贪污了犀牛角很生气，似乎如果孙悟空上交犀牛角就没事了，其实不然，大家可以揣摩一下这种心理：

如来忍着一肚子火，没有发泄，哪怕事先已经说服了自己，只要孙猴子心里还有佛爷我，把那根犀牛角乖乖交上来，我就宽宏大量、既往不咎了。但真的等孙猴子交出神兽的遗物，老佛爷看着牛角，睹物思牛，情绪是可能发生重大波动的。万一他转念一想，根据此事坐实了孙悟空勾结天庭，屠杀灵山神兽之罪，那没准儿立刻就把所有怒火发泄在孙悟空头上，孙猴子绝对是承受不起的。

孙悟空贪污了牛角，犯了贪污的罪行，如来当然很愤怒，但稍微冷静一下，反而会觉得孙悟空只是被天庭利用了，孙猴子居然敢私分牛角并自己贪污一根，就说明他不知道犀牛精是自己的宠物，所以，猴子虽然糊涂的可恨，但却不是吃里扒外的家伙，取经途中他功勋卓著，是可以原谅滴。

当然，神兽死了，佛爷就一定不会善罢甘休的，观音菩萨也一定会找机会煽风点火的。孙猴子的算盘打得很响，采取的策略很成功，真经全不全干他屁事，为了逃脱如来的惩罚，只好请师傅您老在多遭一回罪吧。。。

后记：梦话西游记到这儿就告一段落了，现在就梦到了这么多，剩了几个妖精没谈，那是因为没梦明白，所以也说不出什么有用的梦话。就像不全的真经一样，留个念想以后再说，希望也能搭上“缺憾总是美”这班车吧。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-7-9 11:29:04

(27) 唐僧肉是一种稀有资源

白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。

这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

由此可以看出, 这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 她知道唐僧的底细, 是金蝉子转世，十世修行的原体, 她的目的很直接, 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的! 为了达到这一目的, 她不惜冒着生命的危险, 半天挨了三次打, 结果还是丢了小命。

下面, 我们有必要研究一下, 具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回: 菩提祖师传授了孙悟空修仙之法, 可菩提祖师又告诉他, 修仙之后, 虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫, 须设法躲过, 躲不过就此绝命。
第五回: 蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空, 此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回: 人参果, 三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空, 我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。

由此可见, 通过自我修炼可以成为神仙, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一般是500岁, 不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍! 蟠桃分三个档次: 小果果吃了, 成仙了道, 大概寿命是基本数500岁, 中果果吃了能飞, 能长生不老, 多少岁不清楚, 肯定不止500岁, 至少有两三个500岁以上, 功效应该介于小果果与大果果之间(可能相当于人参果), 大果果吃了, 天地齐寿，日月同庚。就是说, 最少可以活到地球爆炸, 最多可以活到太阳系灭亡。
吃人参果也比自我修练不知要好多少倍! 吃一个可以活四万七千岁。
大概就这几种, (太上老君的丹只能算是药, 凡人吃了可以活命, 神仙吃了可以治病, 不见得能延寿), 自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法, 吃这些特殊的东西才是捷径!
可是, 蟠桃在天宫, 你吃不到, 人参果虽在地上, 但一万年只结三十个, 普通神仙根本等不到它熟就已经死了, 等到了也太少, 没你的份。
这两种资源对于一般的妖怪来说, 基本上是弄不到的, 因此, 唐僧肉就成了第三种资源。
吃唐僧肉能活多少岁呢? 不清楚, 只说“吃他一块肉，长寿长生”, 效果有没有蟠桃那么强, 有没有人参果那么强, 就不知道了, 总之, 至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物! 他的缺点就是太少, 仅有一个, 不像蟠桃吃了可以再长, 他的优点就是唐僧没有法力, 比较容易捉住, 能吃到的几率相对较大。
所以唐僧肉对于一般的妖怪来说, 就是仅有唯一的机会, 是绝对稀有的资源。
蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物, 是仅有的解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事, 是永远置顶的! 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。

吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长, 没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外, 每一天, 还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
生计问题仅次于生死问题, 一日三餐, 先得把嘴糊住, 否则的话, 大限还没到, 中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?! 所以, 除了特殊食物之外, 还有每天的常规食物, 常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜野果子, 荤的就是肉, 最好吃的是人肉!
沙和尚吃人, 是因为流沙河没有素食, 要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人, 猪八戒吃人, 完全是因为人肉好吃, 孙悟空吃人, “若想人肉吃, 便...”, 说明是为了换换口味, 改善生活。
神仙就是妖怪, 没有区别的, 唯一的区别就是有没有编制, 有编制的, 天庭认可了的, 就是神仙, 没有编制的, 天庭不认可的, 就是妖怪, 本质上是一样的, 孙悟空本是妖怪, 天上封他个官职, 他就是神仙了, 他不做官了, 就又是妖怪。
妖怪吃什么, 神仙就吃什么, 是一样的, 不同的就是神仙比妖怪吃的更高档! 孙悟空从天上回到洞里, 小猴们拿最好吃的给他吃, 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！” 玉皇大帝招待如来佛, 吃的是龙肉, 喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃, 并不忌荤, 也不戒酒。
所以, 龙肉、凤肉、人肉, 仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每天的常规食物, 仅仅只能填饱肚子, 充一餐之饥而已!

白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 在白骨精之前, 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军, 一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细, 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待, 准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭, 她就是冲着这个稀有资源来的, 挨打也要去吃, 冒死也要去吃!
白骨精的死, 属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞了, 提前死了。
为了解决生死问题, 却死在了生死问题上。噫! 光有稀有资源还不够, 还得有本事不被人打死才行!

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从来没有救世主 · 发表于 2012-7-9 11:28:40

(26) 唐僧为什么要赶走孙悟空

经过菩萨变美女考核之后, 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了, 尽管出丑的是猪八戒, 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回, 得仔细看好了。

我们看西游记, 不要光看热闹, 不要只言片语的去看, 不要断章取义的去看, 作者凡作一大段文字, 总有个目的, 总有个提纲, 总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回, 作者到底想说什么? 如果你确实抓不住核心纲领的话, 在下不才, 可以教你一个非常简便实用的方法:
任何一个故事, 总是有起因、经过、结果的, 无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动, 他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果, 基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但这不是最终结果, 最终结果是把猴子赶滚蛋了!
那么, 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过, 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。

在这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子三次, 非常的无情。
第一次说: 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说: 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说: 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
在这一事件中, 猪八戒显得异常的兴奋, 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴: 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说: 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时, 八戒又说: 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说: 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里, 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后, 八戒高兴的笑了:“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
在这一事件中, 沙和尚的表现最为奇怪, 这个“老好人”自始致终没有发一句言, 没有说一句话, 实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人, 这是坏的让你没发觉!
这说明: 唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极, 他只是向领导反映了一下情况而已, 他并没有说该怎样处理, 无论怎样处理, 那都是领导的事, 他可没有越权哦。
唐僧最歹毒, 先假装一下慈善, 等那呆子一开口挑唆, 就马上念紧箍咒, 把猴子往死里咒, 咒完了就开赶! 你悟空可不要怪我哟, 要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险, 他帮猴子说句话, 就是2:2, 还有缓和的余地! 他不说是2:1, 他帮唐僧说是3:1, 这是一样的, 说与不说都是站在唐僧这边, 所以他就干脆什么也不说了, 看着猴子被赶滚蛋!
猴子虽然有火眼金睛, 但脑子必定不是人脑, 只能看表面问题, 还把沙僧当好人, 吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋, 肯定是有原因的, 各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导, 嫌疑最大, 因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢? 我们再看这件事的起因, 发现在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了!

最先是在菩萨变美女试他们的时候, 猴子不配合领导, 领导已经很烦他了。
当时, 猪八戒提了个建议: 先含糊答应, 哄她些饭吃, 再干她一炮, 今晚落得一宵快活, 明日肯与不肯, 只在乎你我。
这个建议真的是很不错的, 是合乎领导的心意的, 但猴子却又挖苦打破, 让他干不成!
更可恨的是, 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作, 却不跟老子说一声, 存心想看老子出丑! 不是八戒顶着, 可怎得了!

现在, 走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看, 白精精还没来, 他已经是越看猴子越不爽了! 总之要寻由头找茬子, 百般刁难孙悟空。
这个时候, 白精精来了, 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好, 是他第一个发现白精精的, 白精精的打扮是: 露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过, 唐僧是有性欲的, 不但有, 而且正值旺盛期, 现在, 悟空不在身边, 唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”, 注意了, 唐僧的这个动作: 跳, 是极其罕见的! 跳了之后, 一口气连问了人家三个问题。然后, 两个人你一言我一语的攀起来了, 像说相声一样, 打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈, 仅两人的对话, 就占了小说几乎一页的篇幅, 这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了, 认得是妖精，当头就打, 长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。

由此可以得出结论, 孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是: 窥探领导私生活, 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导, 情节极其恶劣!
什么问题都会有商量的余地, 唯有这----! 任何一个领导都要整死你!
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前! 所以我们有理由相信, 即使没有白精精事件, 唐僧也会找其他借口开除猴子。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-7-9 11:28:11

(25) 《四圣试禅心》的真相

《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态, 尽管他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否真心嫁给他们, 这几个徒弟各说了一番话:
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一个人有交配权, 所有的母猴都是他的, 小猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢? 第四十二回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在, 孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话, 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞! 唐僧从此事之后, 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋, 为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务, 你不去完成, 推脱给别人, 领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的, 而且他主动充当了探路者的角色, 替领导分忧解难, 所以, 尽管他出了丑, 唐僧也没有批评他, 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想, 这次多亏他老猪了, 否则出丑的就是我老唐! 从后面可以看出, 无论猪八戒怎样使坏, 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段, 我们应该明白: 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话, 只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然, 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思, 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我, 从客观上表现出了唐僧的想法, 表现出了所有人的想法。

在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经, 二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期, 说他没有性欲这是不可能的! 不需要试, 绝对有! 前面我们已经分析过, 神仙们都是有性欲的, 何况唐僧还是个凡人啊!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来, 也没有规定说一定要来个没破身的处男, 更没有规定说只有处男才能成得了佛, (何况如来佛自己就不是处男, 原是王子, 不知道有多少女人) 如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易, 来自两个方面的因素可能导致取经失败:
1. 唐僧被妖精吃了(外因)
2. 唐僧自己不走了(内因)
外因其实好解决, 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚, 不往西天去了, 你说咋办?!
所以, 菩萨就有必要试他, 不能叫试, 应该叫警告! 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的, 尽管他不表态, 也说明是有些非分之想的, 菩萨们也不敢再继续试下去了, 再试下去, 唐师傅真的把持不住了, 也不好收场, 所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧: 你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动, 我们什么时候都清楚的很! 这叫杀猪骇唐!
大家看西游记不要光看热闹, 以为猪八戒出了丑, 猪八戒本来就是个屡教不改, 无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
不许唐师傅对女人动心, 是观音菩萨强加给他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外, 并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情, 克制自己的冲动, 压抑自己的性欲。

前面我们已经说过, 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。现在, 我们还得明白另一个道理: 凡是领导不让你做的, 其实正是他们所想做的!
第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核就这样草草收场了! 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话, 完全可以不写这句话, 既然写了, 这就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩, 爽一爽, 正好两男两女, 两个大美男, 两个大美女, 四个人一起出差, 前面我们已经说过了的, 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差, 总得找个理由吧, 找什么理由呢? 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经, 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
我不止一次的说过, 神仙们都是有性欲的, 神仙们虽然没有配偶, 但并不能说明他们就没有性生活, 神仙们为了自己的工作、地位、权利等等, 婚配的年龄早就错过了, 年龄大了, 身份变了, 根本就没有配偶配了! 怎么办呢? 所以就特别会喜欢出差, 最好是男女神仙一起出差, 最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后, 第二天各回各的家, 各上各的班, 就当什么也没发生过。
你们不要以为我是瞎说, 我跟你们说, 神仙都是有性生活的, 只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了, 真的是要试唐僧的话, 观音菩萨一个人就够了, 她手下喊几个人还不简单吗?! 干吗要找那个风骚的黎山老母来! 还有普贤、文殊这两个菩萨, 可都是有名的美男子哦!
观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦, 就凭这一点就很不正常, 干吗要背着他的小情郎呢? 不知道大家看西游记仔细看了没有, 观音菩萨身边有个小帅哥, 叫惠岸, 也就是木叉, 哪吒的哥哥, 作者在描述这个家伙的时候, 不止一次的反复说“那惠岸行者善使一条铁棒, 不离菩萨左右”, 话都说到这个份上, 你还不能明白, 我也没办法了!
《四圣试禅心》这一回, 我看唐师傅的表现还是不错的, 菩萨们也没试出个什么来, 倒是把菩萨们自己给试出来了!

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从来没有救世主 · 发表于 2012-6-4 13:45:35

(24) 唐僧究竟有没有凡心

话说唐僧师徒四个人凑齐了, 几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变成大美女跑来试他们一试, 要把他们师徒四个招来做女婿, 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了, 不知道该骗了多少人, 我们得仔细看。

傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? : 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么? 我来帮他分析: 只存在两种可能。
1) 留下来结婚
2) 继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思, 因为他根本就没有表态, 他推聋妆哑，寂然不答, 就说明心里还在考虑, 既然他不表态, 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。

那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后, 为什么会惊?
我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的!
老妇人先说有家资万贯，娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的, 最多和先一样, 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题!
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么?
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚, 并不需要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声, 这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?! 可他不说, 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里, 就是一种试探, 人家要招四个, 他先派出一个试探, 这一个能成, 他也准能成!!!
总之, 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。

行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。

我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的!
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚, 反正他就是不表态, 他一个不表态, 你就不知道他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑, 都只是怀疑, 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说, 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的! 因为你并没有试探出唐僧的真实想法, 仅仅只是戏弄了一下猪八戒, 那猪八戒本身就是个大流氓, 不需要试就知道的, 你还试他干什么?!
唐僧才是法定的取经人, 考核的对象是唐僧, 在考核的过程中, 唐僧只是耽误了一下时间而已, 根本就还没有作答, 按说, 考核还没结束, 应该继续进行才对, 可是, 第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核居然就这样草草收场了!
你说怪不怪?! 这件事实在是太可疑了, 的菩萨们忙了大半天, 究竟在考验什么?

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欢迎各位大驾光临,

还想听故事的明天再来!

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从来没有救世主 · 发表于 2012-6-4 13:45:18

(23) 如来佛送给观音的3个金QQ

如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。

如来给了观音五件宝贝, 袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳, 如来的指示可以这样理解:
1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他。
2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3) 取经人可以收几个徒弟? 并没有明说, 但暗示了只有三个编制的指标。
4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由菩萨自己来安排。

观音菩萨把这三个金QQ拿去之后, 只用了一个, 另外两个被她私吞了, 但她仍然完成了任务, 所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的:
第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。

观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但只给了取经人一个, 自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个家伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍?
她完全没有按照佛祖的意思办, 而自做主张的用了两个奸细, 这就有必要研究一下她为什么要这样做。

观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 就说明在观音菩萨的眼里: 红孩儿是最神通广大的妖魔, 黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔, 猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害, 但也斗不过黑熊精, 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见, 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王当年也没有用这来对付猴子, 可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害, 他打不过就不说了, 后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后, 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下, 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿, 这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个, 一个抵五个, 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见, 红孩儿要比孙悟空厉害的多!

在观音菩萨眼里, 这三个才是神通广大的妖魔, 当然, 西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔, 如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔, 那么, 观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的, 所以在观音菩萨法力可控的范围内, 这三个人才是最牛的妖怪!

现在, 我们可以做个比较, 取经班子假设为两组:
甲组: 唐僧, 红孩儿, 黑熊精, 孙悟空
乙组: 唐僧, 孙悟空, 猪八戒, 沙和尚
大家说, 是不是甲组更为得力些?

但是观音菩萨却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧!
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下, 好为她做事, 一个来看门管山, 一个做财务总监, 为什么? 因为她有更加秘密的事要做, 有见不得人的事要做, 所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下, 究竟是什么事? 这个我们以后会讲到的。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-6-4 13:44:59

(22) 取经队伍究竟有多少人

如来佛祖有经书三藏, 共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监。如来佛的要求是: 去东土寻一个“善信”，教他到我处求取真经。
注意: 如来佛并没有指定一定要谁来。谁来都是可以的, 大家看西游记, 好象非得唐僧去不可, 其实不是滴, 张僧李僧王僧刘僧都是可以来的, 只要你信佛, 你愿意来取经, 就是在帮他传教, 帮他抢地盘, 帮他占市场, 帮他扩大势力范围, 他是求之不得的。
观音菩萨找到了一个“善信”, 谁? 就是唐太宗。
唐太宗要取如来佛的经, 就指派唐僧去西天帮他取。
于是, 唐僧就成了取经路上的主角。

如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:
1. 找不到善信, 没人愿意来取经。
2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不过来。

观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一个难度很好的解决了, 找到了善信, 也就是找到了愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人, 一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人?
明的有4个, 暗的有39个。
我们先说暗的, 观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护: 六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙是她佛派的老职工, 都是信的过的, 他们的主要工作是除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视那几个妖怪徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况,
除了这39个佛派的神仙之外, 观音菩萨还安排了4个明的, 这4个明的都是路上收的妖怪:

1. 孙悟空
孙悟空对菩萨道：我压在此山，五百余年了。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何？
大圣声声道：“愿去，愿去！”

2. 猪八戒
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”
猪八戒的转变确实太可疑了! 他没有提任何要求与菩萨交换。

3. 沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将, 因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回，观音菩萨和他做了一笔交易: 我领了佛旨，上东土寻取经人。你入我门来，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经, 我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。
教飞剑不来穿你, 菩萨大概是做到了, 复你本职, 是菩萨打的一句诳语, 根本就没有的事! 菩萨以此骗他当和尚, 保唐僧去西天取经。

4. 小白龙
西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。观音菩萨听到它的叫唤后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。

我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选:
这4个之中, 小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了, 它是甘愿听从菩萨使唤的, 以谢救命之恩, 它若敢有一丝不轨, 菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个, 孙悟空是佛派的私徒, 应该是好点化的, 并且他是“已知悔了”, 又是用保唐僧换自由的, 多数是真心要当和尚, 愿去保护唐僧, 不过, 还有待观察。
另外2个都是道派的人, 都是玉皇大帝身边的人, 尤其是那猪八戒, 是唯一的一个没有受苦受罚的人, 他的日子过的挺自在挺滋润的, 突然之间就要皈依佛门, 实在太可疑了! 他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的, 他到底有什么企图? 有待观察。
沙和尚这个人深沉的很, 很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底, 有待观察。
如果能将计就计, 把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了, 我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量? 嘿嘿嘿 ...

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从来没有救世主 · 发表于 2012-6-4 13:44:19

(21) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的

　　有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为整个案子中，指证天篷“调戏”的好像只有“受害者”嫦娥一人而已，并无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥? 因为有玉皇大帝的许可。
2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥来接的他。嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。
3. 见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。“挟人魂”这个词, 足以说明天蓬元帅是第一次见到嫦娥, 并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥是来接谁的? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴。
4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个妓女一样!
5. 再三再四不依从，为什么不依从? 这应该有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人不是他, 二是肯定还有其他人在附近, 因为天蓬元帅是逞雄来的。
6. 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!
7. 色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静, 嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 目的是要让大家都知道。
8. 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫被围困的水泄不通, 把他拿下了。
9. 那日吾当命运拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督，换算到现在估计是海军地方军区司令了, 他能混到这个位置, 就说明他不是一般的神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误, 即使犯这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道。
因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来的, 其目的就是为了能下凡。
在这件事上, 天蓬元帅和玉皇大帝之间应该是有协议的, 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帅来干掉孙猴子是最佳的人选, 因为天蓬元帅与孙悟空的本事差不多(后面有交手的记录, 两个自二更时分，直斗到天亮, 猪八戒开始觉得两膊酸麻, 说明他比孙悟空差也差不了多远), 又有太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神气泄！绝对可以把压在五行山下的孙猴子几耙子耙死!
天蓬元帅唯一很冤的一点就是, 跟嫦娥还没怎么来, 就被他们抓住了, 因此, 天蓬心里是有气的, 玉皇大帝把他给涮了, 所以, 他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 慢慢拖。

天蓬元帅下凡投胎做了野猪精, 许多人都对他表示惋惜, 其实啊, 天蓬元帅心里是高兴的, 这个家伙是贼精贼精的, 你千万不要把他看成是傻子呆子。
神仙都是由人修成的, 和人相比, 要比人的寿命长的多, 本事要大的多, 也就是一个更为高级的人, 唯一的不同之处就是禁止性生活! 无论是道派的神仙还是佛派的神仙, 都一律禁止性生活!
可是, 神仙们也是有性欲的, 绝对有, 如果神仙们没有性欲, 也就不会有这样的禁令了, 更不会有仙女思凡跑下来找男人找爱情了。
神仙们既然是有性欲的, 为什么又禁止性生活呢? 还是先前说的那个编制问题, 神仙们一有性生活, 孩子一生出来就是神仙, 会导致神仙的数量急剧膨胀! 大量的神仙将无法安置! 神仙界的资源将迅速减少, 甚至崩溃!
所以, 神仙界禁止性生活!
这和人类大致上是一样的, 以前十二三岁就可以结婚了, 后来呢, 就不准这么早了, 非得到十七八岁, 再后来, 就是二十一二岁, 再后来, 就是二十四五岁。可以想像的到, 人的寿命再无限延长的话, 说不定哪一天就不准你过性生活啦!
神仙界是禁止性生活的, 对敢于破禁犯规者的惩罚是极其残酷的! 可是, 神仙界的这条禁令, 仅仅只能吓唬那些胆小的, 根本就治不了老油条!
对于年轻的小神仙来说, 你敢破禁犯规过性生活, “下凡”, 就像把你从学校开除一样, 并且全校通报, 打回原籍, 你说你怕不怕? 而对于那些老油条的神仙来说, 就没有什么可怕的了, “下凡”, 就像出差一样, 都巴不得多有几次出差的机会呢!
你在外面胡来, 管的就相对松一些, 比如学生在校外租个房子, 干部在外省找了旅社, 禁令就不怎么起作用了, 抓住了也是可大可小的事。
所以啊, 猪八戒看起来是被贬了, 其实他心里高兴着呢!
玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢! 猪八戒同志做事, 什么时候都是两手准备, 双重保险。谁把他看成呆子傻子, 谁才是真正的呆子傻子!
你看他, 一下凡, 耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 不到一年, 卵二姐死了，他呢, 又立马找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来, 肯定又是死了!
反正是在外面, 怎么搞都没人管。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-5-18 08:30:34

(20) 猪八戒戏嫦娥的真相

孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 主要有3种说法:
1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。
2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
3. 如来佛祖本人。
无论何种说法, 可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。

菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。
孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 学艺之后, 尽是大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
意思是:
1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。
2. 你敢说出是我的徒弟，你就死定了。

因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派有意弄出来故意去试探道派虚实的(迟来大师说的很对, 孙悟空和如来佛的关系就是员工和老板的关系, 不过, 我估计孙悟空是被蒙在鼓里)。
观音菩萨为什么想看孙悟空和二郎神斗? 就是想看看佛派的七十二变究竟有没有道派的七十二变厉害! 同时还可以看到玉皇大帝的亲属是否对他卖力。
所以, 观音菩萨才会极力推荐二郎神出马!

这一切, 玉皇大帝肯定是想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。
怎么办呢?

天蓬元帅自告奋勇的去完成这个任务:
1. 天蓬元帅的实力远在那些被孙悟空打的人之上。
2. 天蓬元帅下凡后, 不再是天上的神仙了, 凡人可以走过去。
3. 天蓬元帅下凡后投胎为猪妖, 一旦把猴子弄死了, 也是妖精所为, 与道派无关。

所有的天神遭贬下凡, 没有一个像他这样快活的, 而且, 他还带着钉耙, 那钉耙是干什么用的? 就是用来耙猴子脑袋的。
如果玉皇大帝真的要贬天蓬元帅, 会让他带着这个宝贝么? 这个宝贝的来历可大啦! 孙悟空的金箍棒比这钉耙可就差的远了! 金箍棒是人王大禹的, 而这九齿钉耙是太上老君自己亲手打造的!

这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！

天蓬元帅调戏嫦娥, 是有目的的, 是有任务的, 就是要下凡后投胎为猪妖, 拿这钉耙把猴子耙死的!

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从来没有救世主 · 发表于 2012-5-16 09:04:50

(19) 大闹天宫的背后

昨天分析了孙悟空在花果山主场作战的情况, 本事和二郎神略差一点点。今天,我们再来看看他在天宫客场作战的情况:
嫌官小反去时, 仅打了一张办公桌, 没和任何人交手。然后就是偷桃。偷酒。偷丹。捉拿归案后, 押到斩妖台, 大力鬼王刀砍斧剁，不能伤其身。火部众神放火烧，雷部众神以雷劈，也都不能伤。
从八卦炉出来后，发了一次狠: 取出如意棒，打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形, 只打到灵霄殿外, 遇到佑圣真君的佐使王灵官在这儿值班。两个在灵霄殿前斗的不分胜败，佑圣真君又调三十六员雷将，把大圣围在垓心鏖战。

这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫, 破坏公物一次, 盗窃三次, 殴打的对象也就是这班子人, 这些都是上不了桌子的人! 你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他有多厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六员雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?! 所以作者用一个“闹”字是非常贴切的, 闹, 就是搞破坏, 搞捣乱,不需要多大本事, 但需要有不怕死的勇气!

我们再看陪如来吃饭的是哪些人:
玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会。
九曜星在围剿花果山时排在前面! 现在陪如来吃饭, 排到末流了, 而前面的那几位都是很少露脸的。三清里面的太上老君和燃灯古佛是一个级别的, 燃灯古佛是如来的前辈师父级的, 太上老君排三清之末, 上面的原始天尊、通天教主, 一直都没出来过, 仅仅只陪如来吃了顿饭!
这些大佬们拿孙悟空会没办法? 简直开玩笑!
玉皇大帝是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 是什么人在背后撑腰???
所以玉皇大帝才会怀疑到如来佛, 所以才会叫如来佛收拾孙悟空!
各位, 看书需仔细, 这是道派神仙出的一步妙招! 并不是电视上放的那个样子滴! 天宫里能收拾孙悟空的神仙多的是, 他们为什么不出手? 就是想看看孙悟空和如来佛究竟是什么关系!

如来佛来了, 冷笑道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉帝尊位？他自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。你算，他该多少年岁？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
如来佛的话有以下几个意思:
1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有什么关系。
2) 玉帝的尊位, 没有谁能取代。
3) 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！
4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！

可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将
一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 是“轻轻的把他压住”, 若重一点, 不压成肉饼才怪!
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以佛祖派遣专人看管, 饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。八卦炉是火, 火是克金的, 所以如来佛祖给他补充的是金!
孙悟空在五行山的这500年, 其实就是在如来佛的庇护下养伤!

佛祖又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是一道护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的! 你想想看, 既然孙悟空不是佛派的人, 天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以佛祖的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!
道派会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回分解。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-5-16 09:04:22

(18) 孙悟空究竟有多大本事

孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有多大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。

孙悟空反了之后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的。
巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。” 才一个回合, 就敌不住跑了。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信！”
巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”
巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错就错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 纯属居心不良。
巨灵神也真他妈的傻, 还说“果是神通广大！败阵回来请罪。”你脑子进了水啊, 你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?
可见, 来的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠人, 至少当时是这样想的。
哪吒是第二个出来单挑的人, 两个都变做三头六臂, 斗了三十个回合，不分胜负。三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了。“太子负痛，不能复战。”很明显, 哪吒还可以陪他过两招, 但绝对不是他的对手!

孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度道:“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会要了他的小命!
玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，去花果山围困，定捉获那厮处治。
这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝开始重视他了。
九曜星官最先出战, 美猴王以一敌九, “把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”猴王占优, 却也伤不了他们。
李天王急调四大天王与二十八宿，出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 这些所有的帮手, 都被天神捉去了。
此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴王已被围困, 还没有捉住, 可以算势均力敌。但明显已经处于弱势。

后面来的那个二郎神, 是第四个和孙悟空单挑的人, 斗了三百多回合，不知胜负。两人开始斗法, 大圣变成麻雀，二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼，二郎就变个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤，伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳，变做一只花鸨, 这花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之群交，二郎见他变得低贱, 就取过弹弓，一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖，伏在那里又变，变成一座土地庙，牙齿变做庙门，眼睛变做窗户。二郎笑道：这畜生哄我进去，他便一口咬住。等我先捣窗户，后踢门扇！大圣心惊：好狠，好狠！若打了牙，捣了眼，却怎么是好？扑的一个虎跳，又冒在空中不见了。
最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴王立不稳，跌了一跤，爬起来就跑，二郎神带的那条狗赶上来，照腿上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被一拥按住，捆绑后，用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:
应该和二郎神是在一个档次的, 前三百回合，不分胜负, 三百回合以后, 就要落入下风, 总体上讲: 孙悟空比二郎神要略输、稍逊一筹。因为孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一只眼睛, 无论孙悟空怎样变, 都能被二郎神识破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜。另外,二郎神还有条狗不可小觑, 最先逮住孙悟空的, 可是这条狗噢! 老君用金钢琢打中猴头, 爬起来还能跑，那条狗赶上来就一口，孙悟空急翻身却爬不起来了!

孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!
后来他在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!

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从来没有救世主 · 发表于 2012-5-16 09:03:57

(17) 官封弼马温

话说孙悟空学艺归来, 整日游手好闲, 为了寻到一件称手的兵器, 跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司, 强行向龙王敖总勒索钢管一根, 又到火葬厂殡仪馆大闹一通, 把阎总的账本子都撕了, 敖总、阎总把他告到玉帝那儿。

玉帝道：“那路神将下界收伏？”
太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。
玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。
来到天庭, 既没有要他下拜, 也没有追究他的责任, 反而还给他封了个弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候, 猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。

这就是孙悟空的不对了。这叫什么? 这叫不识好歹!
神仙都是人或动物修成的, 经过N年的苦修, 得了法术成了仙之后, 还未必就是正果。我们看神话小说, 都知道成仙成佛还是相对容易些的, 就是这个“正果”极为难求! 有多少神仙为了这个“正果”, 丢了性命不说, 连魂魄都给人家打散了!
但是, 大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么, 是吧。
今天, 我破天荒地提出一个既准确又明确的神仙界的定义: 这个“正果”, 就是“编制”。
有编的, 有封号的, 就是“正果”, 没有编的, 没有封号的, 就不是“正果”。西游记中有许多妖怪法力都特大, 但是因为没有编, 所以就不是正果, 唐僧虽然没有什么法力, 但如来佛给了他封号, 有了编, 那就是正果。正果与法力大小不太成正比, 所以有些有本事的妖怪就会无法无天。
孙悟空到天上来了, 他一没有介绍信, 二没有派遣证, 三没有任何神际关系, 四没有任何功劳贡献, 他凭什么做弼马温? 这弼马温可是有“编”的! 可是个正果! 尽管级别很低, 也是个正果啊! 天上的神仙寿命都长的很, 一个位置一坐就是几千年几万年, 想换个人很难, 他来算是运气好的, 恰逢御马监缺个正堂管事, 这个位置该有多少眼睛盯着啊! 他一来就坐办公室, 管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人, 这些下属也都是神仙啊, 而且都要比他的资历老的多!
我们再看增长天王, 这个天王也不知当了该有几多万年了, 还只是个守南天门的保卫科长而已, 手下的天丁也只不过是保安级别, 他们和孙悟空比, 那是差的远! 孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具, 应该是很有前途的!
他能得到这个位置, 凭什么? 无凭无据! 因此, 我们有理由怀疑: 是玉皇大帝的偏爱! 玉皇大帝绝对瞧得起他, 一是看他还有些手段, 敢去教训敖总和阎总, 二是看他还有些机灵可爱, 不似那帮神仙一个个的像木头。
他呢, 还嫌官小! 掀了办公桌, 拿根钢管, 忽来弧去的, 打出御马监，径至南天门, 反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么? 不是的, 因为他是弼马温, 是个领导, 是“受了仙箓的，不敢阻当。”
回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是, 他是受了“仙箓”的，简单点说, 就是注册了的, 有席位的, 是受人尊敬的, 羡慕的。于是, 来了两个独角鬼王，见了猴王, 倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
看到了吗? 没有天箓, 你半个鬼毛都招不到! 有了天箓, 你不招, 他自己来! 还白得了一件名牌大衣!
猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出, 猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
猴王又竖起一面大旗:“齐天大圣”，自己单干起来了。

应该说, 玉皇大帝对孙悟空是很够意思的, 孙悟空的行为确实有些过分。当然, 人各有志, 他不愿意到你那儿就业, 他喜欢自己独立创业, 这个选择也不错, 甚至是很好, 所以也没有谁指责他, 多数是在鼓励他。

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从来没有救世主 · 发表于 2012-5-13 22:11:15

本帖最后由从来就没救世主于 2012-5-14 09:23 编辑

新浪网上发表过了；众多网友转载过了；人物报上连载过了。的确是好文章呢。如果不是你写的，请标明转载字样，谢谢。
GPS1 发表于 2012-5-12 20:30

看题《吴大师讲西游 (吴闲云的BLOG)》.

确实，新浪有原博，如果你觉得吴闲云的博文编排得好，可以去那里阅读。他的＇三国＇、＇水浒＇、＇春秋＇评说得都不错，我就不搬了。

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1372048845_2_1.html

如果喜欢看俺新排续的，走一步：

http://new96.ca/forum.php?mod=viewthread&tid=4008&extra=page%3D1

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自亚西亚的狼 · 发表于 2012-5-13 17:55:27

从来就没救世主发表于 2012-5-8 13:53

人与人真是不同，看来你是把【西游记】研究的透透的了。我想一点看了许多遍吧？
我看小说都是走马观花，记得看它还是在初中，是一个男生偷偷地借给我，因为在当时那还是黄书。