唐璜---拜伦

自亚西亚的狼

四十七

　　她看着一个她不太理解的世界,
　　因为她原本不想懂它;与花一样,
　　她静静地生长,沉默且又孤独,
　　得安祥地生活在自己的园地里.
　　人们对她的爱慕挟合着敬畏,
　　她的心灵好比殿堂中的女王的心灵,
　　远离人群;它坚强得足以自傲,
　　奇怪她这么年纪小小就能如此!

　　四十八

　　事情竟然这么巧合:在阿德玲的
　　芳名录中,奥罗拉刚好被漏掉,
　　否则无论以门第或是财富而言,
　　她在那群丽人中均名列前茅;
　　并且她的美似乎也不应该成为问题,
　　我相信人们看了她的容貌,
　　更会感到她的优点俱备,
　　值得绅士们来将良缘匹配.

自亚西亚的狼

　四十九

　　这种漏掉犹如泰勃瑞阿不让
　　勃鲁托斯的胸像在仪仗队伍中
　　出现一般,使唐璜不禁奇怪,
　　他就半真半笑地提到这一点.
　　然而阿德玲对这个问题的回答呢,
　　带着厌恶.甚至是高傲的神情:
　　她不明白"那个冷漠.呆板的小孩
　　有什么优点会让唐璜看中她".

　　五十

　　唐璜却说:"她比较合适,因为与他
　　信仰相同,也是一名天主教徒;
　　他也相信他的母亲将会很难接受,
　　教皇也会将他驱逐出教,假如......"
　　可阿德玲这时已打断他,她好像
　　特别自诩可以有独特见解灌输
　　给别人似的,又将自己的高见
　　照旧一字不变地说了一遍.

自亚西亚的狼

五十一

　　为什么不呢?一个有理的原因
　　如果是好的,重复一下并不会变坏;
　　如果是坏的,最好的方法是把它
　　不断申述:言简意赅才会让你失败!
　　而不厌其烦地说个没完,就准可以
　　说服一切人(就连政治家也不例外),
　　这也就是说,让人听得太心烦.
　　可只要达到目的,何必在乎手段?

　　五十二

　　阿德玲为什么竟会有点偏激,......
　　这确实是偏激,......对一个纯洁得
　　无可指责的人,并且论体态.面貌,
　　又这般妩媚的人,竟有点冒火?
　　唉,这对于我真是一个难解之谜,
　　因为阿德玲的天性本来极洒脱;
　　可天性总是天性,它任性起来,
　　我可没法能一一解开.

自亚西亚的狼

五十三

　　或许她并不喜欢奥罗拉的冷静:
　　本来,对浮华世界的这些泡泡
　　似她这么年轻就应该赞赏不已;
　　世人,也包括女人,我们可说,
　　感到最难忍受的,莫过于发现,
　　他们的天才竟受到这般的冷漠,
　　就如凯撒对待安东尼;因为有少数人
　　却以十分认真的态度来对待他们.

　　五十四

　　她并不是羡慕......阿德玲一点也没有,
　　她的地位,她的心灵,使这不可能;
　　也并不是轻蔑......请想一想吧,她的缺点
　　顶多不过是叫人抓不着把柄;
　　更不是嫉妒,我想......可我们最好
　　别将人类的这种鬼火来追踪:
　　她也不是......唉,我本不须这么的噜嗦,
　　但说"不是"比说"是"要简单得多.

自亚西亚的狼

五十五

　　奥罗拉根本想不到自己成为了话题,
　　虽说她当时也正在那儿做客;
　　那场合真好比是锦绣青春中的
　　灿烂之川,而她就是此中的一波,
　　即使是美丽和无污的纯洁,也必流逝,
　　在起浪处也会被时间照得闪烁.
　　如果她知道这事,她也会淡然一笑,
　　因为她稚气太多......同时也太少.

　　五十六

　　阿德玲的光艳及凌人气派
　　没有迷住她的眼睛;在她看来,
　　她的华彩仅仅是萤火而已,而她要
　　朝星空去追寻更崇高的光芒.
　　唯有唐璜她还猜不透,因为她
　　对于方外的世界还不会估测;
　　但是,她并没有被这流星的光
　　所炫惑,因为她从不惑于外表.

自亚西亚的狼

五十七

　　至于他的名声呢,因为他的确有
　　那常常叫女人上当的名声:
　　那是一团光荣的火,由半损的
　　美德与完整的罪恶混合而成;
　　错误越出了常规更让人神往,
　　蠢笨打扮得光彩也更引人入胜:
　　可这一切并没有打动她的心,
　　她的冷峭或自持是这样的惊人!

　　五十八

　　唐璜从来没有见过这样的性格......
　　她不凡,可并不像他那失去的海黛,
　　她们在各自的世界里闪着光芒;
　　那海岛的姑娘出生于孤独的大海,
　　她全然是自然赤子,天生热情
　　甚于沸腾的海,却也热诚.可爱;
　　可奥罗拉的特点却完全不是这些,
　　她们如鲜花和宝石那样有别.

自亚西亚的狼

五十九

　　在做出这么一个伟大的比喻之后,
　　我想我们可以将故事叙述一下,
　　正象司各特所说过的:"我已吹响了
　　进军之号了!"啊,司各特!他的才华
　　让人望尘莫及!他所描写的那些武士.
　　农奴.贵族.人,拔艺超群,生动如画,
　　他能够像莎翁或伏尔泰那般传神,
　　至少他已让两者之一后继有人.

　　六十

　　我说过,我要用我手中的不才之笔
　　来浮光掠影地描写虚荣场,
　　不论世人爱不爱读,我的作品
　　绝不因为求得市场而轻饶那浮华世相;
　　唉,谁知我的缪斯因为这幅画
　　而不知得罪多少人!本来开始我就想
　　大概会如此:现在果然群情愤然,
　　但是我却仍不失为像样的诗人.

自亚西亚的狼

六十一

　　阿德玲与唐璜举行的的会议或议会
　　(因为它很像近来议会的收场)
　　既融洽但又有一些甜中带酸,
　　这只怨阿德玲的心意太乖背;
　　但在这情况进一步好转或恶化以前,
　　银铃响了!倒不是宣布"晚餐齐备",
　　请人更衣的前半小时,而是指就餐,
　　尽管女人穿的少得无法再脱去.

　　六十二

　　伟大的事业在餐桌上进行着:
　　人们以大盘作为盔甲,挥动着刀叉
　　进行战斗;可自从荷马史诗以后
　　(其中宴会的描写不比其他的差),
　　没有哪个缪斯能给现代的筵席
　　开一个菜单!说实话,在那些汤呀,
　　作料呀,青葱呀里所藏的神秘
　　远远多于女巫.娼妇或医师的玄机.

自亚西亚的狼

六十三

　　有一种解美的"好主妇汤",天知道
　　从哪里来的名字!还有一种比目鱼
　　可以让塞得太饱的人换换口味,
　　吃完后再调换吃培里柔式的火鸡;
　　还有......唉,瞧我这个俗人!我怎能
　　把这讲吃的一节诗给敷衍过去?
　　还有鲂鱼,能够配包弗味的汤,
　　之后用猪排换胃口,那就更美妙!

　　六十四

　　可是我却得把一切好味都塞进
　　一场盛宴中:因为假如我写得
　　拖拖拉拉,恐怕我的缪斯会不免
　　比人所抱怨于她的更加噜嗦.
　　但她虽然爱享乐,我却必须指出:
　　口腹之娱却不是她的大罪过;
　　也需要端些茶点,这故事确实,
　　好给人提提神,以免她会太疲倦.

自亚西亚的狼

六十五

　　孔台味的野禽,外加上几片萨门鱼,
　　再配上日内瓦的酱油,及鹿肉腰,
　　还有酒......啊,能再把阿蒙之子喝死
　　如他那种人我希望能日益减少;
　　还有光滑的维斯特菲利亚的火腿,
　　足能让阿比歇斯也颂扬那种味道.
　　并且还有香槟酒的气泡在澎湃,
　　好似克柳巴的珍珠在酒里化开了.

　　六十六

　　另外还有天知道什么的德国菜,
　　什么西班牙菜,野禽肉之馅饼,
　　香辣肉,及其他我也不懂的美味,
　　却都是一见就得吃,不管怎么撑;
　　另外还有些甜食小品,闲来抓一些,
　　可以缓和一下灵魂,让它安定;
　　还有松露味道的鹧鸪肉,盖上一层
　　"卢古拉斯的红袍"(这就是名气).

自亚西亚的狼

六十七

　　英雄额前的花冠怎会能比得上
　　这些肉呢?那早成了碎片或是灰尘.
　　那凯旋门和战利品而今安在哉?
　　哪儿是无敌战车的胜利进军?
　　呜呼!都到了胜利终须去的地方,
　　与饮食同归,再远我也不须追寻.
　　啊,但你们这些玩弄炮弹的现代英雄,
　　何时鹧鸪也能蒙受你们的美名?

　　六十八

　　那些松露并不是太坏的陪衬,
　　尤其是还跟上来"爱情的陷阱",
　　这道菜的作法可能会很不一样,
　　要看每个人愿怎样去烹饪;
　　如照最上乘的法规,则它必须是
　　有鱼也有肉,那样味道才最美.
　　即使缺甜酱,仍然可以肯定
　　还不停有人啄食那个小陷阱.

自亚西亚的狼

六十九

　　我的头沉迷在了伟大的沉想里:
　　有多少才能在两道菜上发展!
　　制造了消化不良的那许多公式
　　决非我目前的算术所能演算.
　　自从亚当以苹果作为食物后,
　　谁想得到烹饪竟变得这样烦难?
　　它竟从人性的普遍的需求里
　　一变而成学术,且另有一套名称!

　　七十

　　杯盘叮当作响,嘴巴哆个不停,
　　就餐的显贵们一路吃得痛快,
　　太太及小姐在饮食上显得比较斯文,
　　东尝西品,少得连我也说不出;
　　年轻人也这样,不敢像成年的老将
　　可以在口腹之娱上大展宏图,
　　而是很少想到吃,且比较注意
　　身旁哪个娇人的莺声燕语.

自亚西亚的狼

七十一

　　唉,还有许多菜我都必须略过去:
　　什么"野味"."烧烤肉"."牛肉茶"."肉菜浆",
　　这些法文字音都是多么清脆悦耳,
　　我们那浊重的"烤牛排"可是无法比;
　　在这里,连一根排骨都不便提起,
　　"就连肉炒卷心菜"也会破坏诗之流畅:
　　这些我都吃过,可惜都须放弃!
　　甚至也不能素净地写一下"山鹬".

　　七十二

　　还有水果啊,冰淇凌啊,小吃啊,
　　及一切把自然精工巧制成的美食,
　　都是为了ｇｏｔ(口味)或ｇｏｕｔ(痛风),
　　在就餐之前,您取那法文最为合适;
　　可在餐后,您的肠胃有时倾向于
　　证明那朴素的英文字倒更贴切.
　　您是否有痛风病?我没有得过......
　　然而可能的:您也会怕得它吧,读者?

自亚西亚的狼

七十三

　　啊,朴素的橄榄,美酒的良伴,
　　道也得在我的菜单里略掉?
　　是的,都要割爱了,虽然我曾在
　　西班牙.卢加.雅典,对它极喜欢;
　　在苏尼阿或希梅塔的山巅上,
　　我经常有幸用它来佐吃面包,
　　而且席地而坐,和戴奥金尼相同:
　　本来我的一半哲学就是以他为源.

　　七十四

　　面对这缤纷杂陈的鸡.鸭.鱼.肉.
　　蔬菜(它们无一不是化装的状态),
　　客人都依照名次坐下,形形色色,
　　也与那些肉食一样光怪陆离;
　　唐璜的座次依着"西班牙风味",......
　　不是女人,我说过,而是指一盘菜,
　　不过又如女人一样,装璜隆重,
　　谁若要尝一下,那也是其乐无穷.

自亚西亚的狼

七十五

　　因为奇怪的巧合,他的座位正好
　　排在奥罗拉和阿德玲夫人之间,
　　这,对一个有心及长了眼睛的男人,
　　要他从容用餐我想的确很困难.
　　并且我们刚才提到的那次会议
　　也让他不易振作起来左右逢源;
　　因为阿德玲对于他很少谈话应合,
　　她那一双慧眼好似已把他看透.

　　七十六

　　我有时几乎以为,眼睛能听;
　　至少可以肯定:不怕耳朵远离,
　　有的事还是瞒不了娇柔的美人,
　　我真不清楚那消息她怎样得来?
　　这就似天体的运行不管怎样响,
　　而人类却一点听不见那样奇怪:
　　不知异性如何会听到一大篇话?
　　虽然它没有用一句言语表达.