中国的民主

文欣

15年前，在北京发生天安门事件时，时任中国国务院总理的赵紫阳对学生运动表达了较为温和的态度，并为此付出被软禁余生的代价。一个在天安门事件中有重大影响的人物去世，在大陆却没有引起太大的反应，天安门广场也和以往一样平静。这和「六·四」时广场上人潮如海的情景相比宛如隔世，使人颇有沧海桑田之感。
中国的民主运动前进的步伐为何如此之慢？笔者认为，原因之一是中国人在追求民主的过程中本身的认知出了问题。中国人追求的民主与西方的民主在形式上看上去很像，所用的语汇和基本概念也很一致，但在更深的层次却有相当大的不同，笔者姑且暂时用「映像民主」加以描述。中国的映像民主派有以下共同特点：

第一，在性质上，映像民主派认为民主不仅仅是选择国家各级领导人或议政者的程序，而是某种更崇高的东西，是一种理想，或一种宗教。是一种终极价值。为了实现民主，个人可以被监禁流放、粉身碎骨就不用说了，国家因此而四分五裂也十分值得。

第二，在操作上，映像民主派认为民主是可以移植的。设计一种民主制度，同设计一幢大楼没有什么本质上的区别。其更通俗一点说，姚明是打篮球的，并因此赚了钱。我也要赚钱，因此我必须打篮球。至于达到目的的各类条件，映像民主派则很少提及。

第三，在功能上，映像民主派认为除了地震和海啸，中国目前存在的一切问题几乎都是共产党的专制制度造成的。而实行民主政治则可以解决这些问题。具体来讲，如果中国实行了民主则两岸统一问题、中美关系问题、贪污腐败问题、西部贫困问题、空气污染问题、假冒伪劣问题等都可以迎刃而解。

第四，在对目前状况的解释上，映像民主派认为，中国目前没有实行民主制度主要的原因在于共产党的压制与阻挠。中国的多数人包括多数基层共产党员都要民主的，因为不承认这一点就使民主派的抗争失去了根据。反对民主的只是极少数盘踞在国家领导人职位上的坏蛋。换句话说，中国已经有99%的人民都渴望民主。但不知为什么，剩下的1%加以阻挠却总能成功。

第五，比较温和的映像民主派则把希望寄托在中国领导人的更迭，希望换了国家领导人以后，会碰巧出现某位「明君」、「圣贤」，把海内外的民主派请到府内，待为上宾，大家一起欢欢喜喜地共同设计国家美好的未来。这种希望一旦破灭，脾气暴的就忍不住破口大骂。性格内向的则叹几声气。然后该上课的去上课，该打工的去打工。

笔者认为，中国出现映像民主派应该说是历史的一个进步。不管怎样，即使在概念上让中国人民对民主有了些认识也比在政治上昏昏沌沌为好。不过，要想在此基础上再进一步，光凭目前的「映像」恐怕就不行了。还得端出来一些实实在在的东西才成。

斯芬克斯

其实民主只是一种观念而已，体现在大的方面是安邦定国，体现在小的方面是尊重他人。

如果人们的观念没有改变的话，就像袁世凯，就算实行了宪政，也一样会有人想复辟帝制当皇帝，有一大批人支持复辟。

指路明灯

最初由[斯芬克斯]发布
其实民主只是一种观念而已，体现在大的方面是安邦定国，体现在小的方面是尊重他人。

如果人们的观念没有改变的话，就像袁世凯，就算实行了宪政，也一样会有人想复辟帝制当皇帝，有一大批人支持复辟。
:clap:

弄舟

这是一个相当客观、中肯的分析。

当前绝大多数中国人民要民主的判断，恐怕不确。至少可以说，民主还不是绝大多
数中国人民心中的第一位要务。

从现象上看，东方人对民主与自由的追求远逊于西方人。西方人说“不自由，毋宁
死。”中国人说“好死不如赖活。”原因何在？这是个大题目，希望将来有时间详
加研究。

由于东、西方的这种不同，民主的实现途径各异。西方的民主多由人民的抗争而得，
所谓“自下而上”；东方的民主则或仰赖独裁统治者内部的开明派，所谓“自上而
下”，或仰仗外力，所谓“自外而里”。基于对历史和现实的观察，我猜中国民主
的实现途径，十有八九会沿袭前苏联。

但是不管实现途径如何，一旦有了机会，人民是会珍惜并不断改进民主的。阿富汗
和伊拉克成功的选举，台湾民主的不断完善，就是明证。如果要等“时机成熟”，
“观念改变”，民主便永远不会实现。道理很简单：没有民主，哪来的机会？观念
怎会改变？

野驰

最初由[弄舟]发布

由于东、西方的这种不同，民主的实现途径各异。西方的民主多由人民的抗争而得，
所谓“自下而上”；东方的民主则或仰赖独裁统治者内部的开明派，所谓“自上而
下”，或仰仗外力，所谓“自外而里”。基于对历史和现实的观察，我猜中国民主
的实现途径，十有八九会沿袭前苏联。



看来还得学苏联师傅，慈溪太后否决了立宪的机遇。

告诉你

欢迎楼主对民主的深刻思考和分析！

!(*^

中國的民主？文章太長懶得看```但是中國有民主嗎？