莫扎特《G大调弦乐小夜曲》(视频)

三和居士

70年代中，我从农村回城“探亲”时，第一次听到这首曲子，立即被她吸引，小提琴声是从后街一家木屋改建的砖瓦平房里传出来的，我知道那是我小学的好同学汤先生的家。他出身好，69年“初中毕业”分配到了广钢，自从66年8月我自动脱离了我亲手组织的“战斗队”，把位置让给汤先生后，几年来我两从未交谈过。但是就是这好听的琴声，令我不顾政治的尴尬，地位的差异，贸然登门拜访，聆听他练琴。他用的是工会的琴，还说，对政治已不大感兴趣了，和几个音乐爱好者分头拉，他负责第二小提，练熟了再合练。

到80年代，中央电视台体育节目用这曲子第一乐章作为版头音乐，那时娱乐少，围着电视机看体育节目是国人的乐事，我想大多数的观众由此认识了她。

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哈, 往事不堪...我们这个年龄, 每听到个过去常听的老乐曲,都会相应地回响起许多过去同时间发生的事...

看来你也是年少有志, 在那火红的年代"亲手组织起“战斗队”"，没有被伟大的红太阳召去北京天安门嗅嗅? 最有劲的还是革命大串联,坐上不要票的火车(我是被人从火车窗户推进去的), 连厕所都挤满人,一路上小将们斗志昂扬, 一路高歌, 想不兴奋都不行...
不怕你笑话，串联没去成，我妈不让去，说我年纪小，只是小学生，领到的长征小红旗，语录卡片，十块八块的宣传费，全交给我哥了。他倒是傻乎乎的步行到了湛江，再乘火车经泥塘，柳州，株洲，又回到广州了。内子也和她二姐姐步行到了井冈山，可现在问起一路的经历，她说什么也记不起了，也难怪，才11岁的女孩呢。
组织战斗队是很自然的事，文革前我是学校里的“孩子王”，运动之初是响应号召，和几个毕业班的学生干部就住到学校里，吃饭才回家。
退出也是很自然的事，因为仅两个月时间，我便从“天之骄子”跌到耻辱的深渊，自知没有革命的资格。

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那不叫"傻乎乎的步行",革命术语叫"革命大串联", 文革后期叫"拉练"...  :rolleyes:



为何从“天之骄子”跌到耻辱的深渊?发生什么拉? :rolleyes: 文革初期分派时你选错队了? 还是把红宝书坐屁股下边了?那可是反革命罪哟     

那些陈年旧事说起来真是三天三夜都说不完。我知道是叫大串联，文革小组是希望学生相互交流斗争经验，把社会给闹起来；另外鼓励学生学习红军长征传统，做宣传队，播种机，所以到设在教育局的长征办事处一报名，就发给红旗，语录卡片和一些钱。“聪明”的学生都是坐火车串联的，比如两个分别来自北京，广州的学生在武汉相遇认识了，当时规定凭学生证领取回原地的火车登车证，那么他们就能互换车票，广州的去了北京，北京的来了广州，后期串联的简直就是免费旅行，所以说那些不会变通，一路步行宣传毛泽东思想的是“傻乎乎”。但是火车也不好坐，您说了，是蹬着别人肩膀从车窗爬进去的，因为走道，甚至厕所都挤满了人。我问过他们是如何小解的，是用干毛巾捂着，解决后扔出窗外，男女都不例外。
“拉练”是中苏干仗后，68年10月“复课闹革命”以后才出现的事，不能混淆。

三和居士

俗话说，英雄莫问出处，落难别提根由。可我都这把年纪了，也不怕说给大伙听听。文革前我是“党的好孩子”，“德智体全面发展的好学生”。网里那么多博士专家，智育我就不说了，体，学校体操队，射击队；德，少先队大队长。所以说组织“毛泽东思想战斗队”就象是接受大队总辅导员布置的任务一样自然，也是自觉响应党的号召积极投身运动。“天之骄子”，是老师，校长，总辅导员都喜欢的学生，自以为考上名校广雅中学是十拿九稳。跌入耻辱的深渊是因为父亲。57年反右相对还是较温和的，斗争只在单位内部进行，父亲的处理是最轻的一种，降职降薪留用（重的劳改/下放农场），专业上仍象个专家。文革来了，66年8月，大字报贴到家里，从三楼一直吊到楼下，把底全兜出来（现在来看，那些老底倒是挺骄傲的），在灵魂上折磨你，羞辱你，令你生不如死。在抄家前，我是不知道父亲的右派身份和解放前的经历的，我从理所当然的“革命事业接班人”，一下子明白了原来是“黑五类”，才有知趣地退出运动，“逍遥”了两年又两个月。
66年8月红卫兵运动还未成熟，没形成“派性”，那和我不沾边。派性是67年才出现的，67年7月广州发生第一次大型武斗（7.21思想兵/后来发展为旗派把主义兵包围在中山纪念堂，双方动用了砖头和汽枪），以后继续升级，直到68年10月派军宣进驻学校，令学生自动交出武器，接着就是“上山下乡”运动开始。

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"知足吧, 惨的有的是...我们毕竟活着"这可是我老爸当时的原话 :p
最近我想，人活着的意义是什么？答案是，活着的意义就是让人活着，活好。所有的理论，学说，主义都是这样，殊途同归，当然，以剥夺一部分人活着活好的权利为代价，换取另一部分人活好，是不可取的，反动的。人类文明的最终目标也不外如此。

复制我的另一跟帖如下：
成功人要素：
1。好死不如赖活。
2。活下来，就得努力让自己活得好，快乐。
3。让自己的亲人活好，快乐。
4。让自己的朋友活好，快乐。
5。让不是自己亲人朋友的人们活好，快乐。

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替你"叹口气"...  那种特定时代引起的扭曲社会伦理...尤其是成为被文化革命对象的子女,在那种环境成长,紧张、惶恐,迷惑不解, 其心理平衡是完全被打破的...没有身处其境,不会理解...

文革中不同时期的不同议题, 但都涉及到了学生...

随便一个片段:
珍贵的文革纪录片，我怎么也贴不出来哎，空白框！只好给链接：

http://www.youtube.com/watch?v=n ... related&search=

http://www.youtube.com/watch?v=Y ... related&search=

http://www.youtube.com/watch?v=G ... related&search=

http://www.youtube.com/watch?v=m ... related&search=

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而现代人如果没有钱财,那将如何继续下去?人活着似乎就是为生命而在不停的奔波,所谓的理想与贡献都是废话,后来移民加国还是为了能更好的活着而活着....

我最近到是常想我还能活几年,十几年...!时间急迫哦

所谓钱财，就是生存资源。人类社会的一切活动：物质的生产，分配，组党结社，创教传教，学说，主义，斗争，妥协，革命，议会，殖民，全球化，民族主义，爱国卖国，这一切，抽离了表面的概念，就看到一切都是冲着生存资源来的，特别是它的分配方式。芸芸众生，真如上演一场大戏。

身体发肤，授之于父母。生命必须受到尊重，自己的，别人的。到该走的时候，决不拖累别人。

觇透了死亡，也认识了生命的全部意义，标致着人格的最后成熟。

三和居士

当年批剥削有功，现在看完全是断章取义。有功还是有罪，合理还是不合理，愚以为在于一个“度”字。被剥削者给剥削者提供了剩余价值，剥削者给被剥削者提供了劳动和获取生存资源的机会，在平衡状态下，剥削就合理。再说部分剥削者本人也是劳动者；老恩也说利息是给予投资者的风险补偿。
完成原始积累后，也可选择参与剥削阵营。时下流行的出租房屋，无利可图的话，房东肯干吗？钱在彩票局和证券交易所里是不会增值的，中了奖和股票投资获利还不是占了别人的劳动成果吗？就更不说办企业顾员工了，那都是自由选择的生活方式。

当年读《钢铁》，一是被他的意志所鼓舞，二是被里边的情爱描写所吸引，其实冬尼娅和保尔是属于不同的利益集团的人，林妹妹与焦大。