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境界不是求来的,是随缘得来的

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楼主
发表于 2024-2-20 23:10:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


心未归一,说的就是你的心如果没有一致,今天想做这个,明天想做那个,急急忙忙地想见菩萨,想见境界,念了几遍经,就想着能够梦见菩萨吗?刚刚拜佛,就想梦游天界。你想看到的也许会是魔的境界。当一个人不能看到真正境界的时候,魔一定会出现。举个例子,一个人想用正当的方法赚钱,因为他真的需要钱。他拼命地用正当方法去赚钱,但是当他赚不到的时候,就会想,我是不是也可以用其他的方法发财赚钱呢?当他觉得这个是一条路的时候,他的心就被魔压住了。他就会用犯罪的方法去赚钱。这就是魔的境界。大家要知道,境界不是求来的,是随缘得来的。

我们中国人经常讲一句话,“功到自然成”。功力没有到,怎么能够成就自己的事业呢?怎么能够成就你的佛业呢?即便你真正地得到了佛的境界,你以你的心去妄生欢喜。你今天看见了观世音菩萨,你今天看见了西方极乐世界,你的心会妄生欢喜,因为这种欢喜,也有害于你的修心。妄生欢喜的结果就是受损。受到什么损害呢?我们称之为生欢喜退惰之心。当你看见菩萨了,你以为菩萨天天在关心着你,在看着你,那个时候,你一开心,就觉得自己了不起了,你比人家修得好了,你就妄生欢喜退惰之心,你的学业、你的佛业就会往后退步了,懒惰之心生出后,你就不会受益了。

如果菩萨来过家里的佛台了,要更生欢喜心,然后更生惭愧心啊。“我才刚刚念几天经文,菩萨就开始关心我了,因为我刚刚做了几件好事,菩萨就到我家里来了。我很惭愧啊。我要更好地修心、念经,才对得起菩萨啊。”所以当以至诚念佛为事啊。什么是当以至诚念佛?就是说,不要去想“菩萨来过了,关心我了”,那你就退步了,你就懒惰了。这样的话,菩萨下次就不来了。

---摘自卢军宏台长白话佛法(广播讲座)《十四》 学佛菩萨的境界,去人间的烦恼


加拿大观音堂文化中心

沙发
发表于 2024-3-2 06:08:34 | 只看该作者
功到自然成。
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