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再读《愚公移山》

 
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楼主
发表于 2013-5-28 21:58:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。

????? 《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。

?? “太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
????? 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”

???? 简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。

“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”

?????? 这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后愚公居然生出了移走二山的
外星人才有的思想。

?????? 且慢,念在愚公九十岁了,人生七十古来稀,九十岁放到现代也是高龄,有可
能老糊涂了,也是可以理解和原谅的。但是,他的家人一个个怎么说的呢?居然是个个
点头如捣蒜秒,都是有理。我的天,这家人的想法就是不一般。

??? “其妻献疑曰:“以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父(fǔ,轻声)之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。””

?????? 好在有个明白人,但这个明白人估计年龄也不小了,愚公九十岁,愚婆能差到
哪里去,也得八九十岁了。愚婆提出来可行性的问题,你一个老得掉渣的老头子,能搬
的动两座大山?而且挖掉的石头往哪里填呢。

?????? 第一个问题这里没给解释,也许愚公说服了愚婆,但这里没有明确的给出来说
服的过程。第二个问题,还是众人的建议,把建筑垃圾投到渤海里去。愚公的家大概在
现在河南省北部,运送到渤海可是个浩大的工程,考虑到需要用人力来运输,这个工程
量绝对的大的令人无法想象。

???? “遂率子孙荷担(hè dān)者三夫,叩(kòu)石垦壤,箕畚(jī běn)运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑
易节,始一反焉。”

????? 说干还真干上了,九十岁的愚公带领三个子孙,开始挖山,然后挑担子挑到渤海
。这个实干精神比较可嘉,这一担土石运到渤海,一个来回也得个把俩月,不过这个九
十岁的愚公别说帮忙挑土,自个能走到渤海再回来吗,也是个未知数。幸好有个六七岁
的小男孩被他们的精神感染,也跳跳地过去帮忙,看这老的老小的小,真不像是干活的
人啊。不容易,一年回家两趟,估计就是替换冬夏的棉衣单衣。大禹三过家门而不入,
愚公这一家子也不遑多让。

“河曲(qū,弯弯曲曲的意思,而qǔ只用于歌曲)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠(huì)!以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?””

???? 这回,外人智叟(这个名字好),提出来愚婆当初的疑问,你们的这点工作效率
,猴年马月也完不成啊。

“北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增
,何苦而不平?”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以应。”
愚公很惋惜地叹气了,你这个智叟怎么如此顽固,连妇孺都不如。我的工作效率慢不要
紧啊,子孙后代一代代做下去,总有做完的时候。

????? 智叟的反应居然是哑口无言,真让人意外,这个智商怎么就成了智叟呢。智叟完
全可以反问,你的家底有多厚够折腾的?算算经济账,比尔盖茨也会破产,何况你一个
区区山里人家。而且,你怎么就能确认子孙后代都听话的继续移山,万一后代不干了怎
么办?又或者,你能保证代代生儿子,万一单传或者生的全是女儿,断了香火呢?或者
出了一次意外,如战乱,天灾等等,后代没有了呢?等等,有多种多样的可能性,智叟
没有提到,却是答不出话来,真是愧对智叟的伟大名声。

“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cu
ò)朔东,一厝雍南。自此,冀(jì)之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉。”

????? 好了,愚公最终成功了,玉帝老儿给他帮了忙。

????? 这个故事似乎告诉人们,只要有毅力,万事皆有可能。我们现在都知道这个说法
有多扯,比如说永动机,再有毅力的人也没用,因其不符合能量守恒定律。牛顿牛老师
牛吧,做研究也就三年五年的时间,就发明了微积分,分光镜,几个牛顿定律,起码得
获得两次物理诺贝尔一次数学菲尔兹,二十多岁做了剑桥大学首席教授(现在由霍金坐
着),二十六岁就退休不做这些研究了。牛老师后来花了毕生精力研究炼金术,也就是
企图用化学方法合成金元素。我们现在都知道这个办法不行,再牛的人,毅力再大,方
法不对路子,也是一事无成。先期调查,可行性研究是必须要做的,远不是愚公移山有
干劲就行的。

????? 所以说,愚公移山的精神,是地地道道的害死人不偿命的。
沙发
发表于 2013-5-28 23:17:38 | 只看该作者
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。

????? 《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。

?? “太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
????? 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”

???? 简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。

“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”

?????? 这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后愚公居然生出了移走二山的
外星人才有的思想。

?????? 且慢,念在愚公九十岁了,人生七十古来稀,九十岁放到现代也是高龄,有可
能老糊涂了,也是可以理解和原谅的。但是,他的家人一个个怎么说的呢?居然是个个
点头如捣蒜秒,都是有理。我的天,这家人的想法就是不一般。

??? “其妻献疑曰:“以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父(fǔ,轻声)之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。””

?????? 好在有个明白人,但这个明白人估计年龄也不小了,愚公九十岁,愚婆能差到
哪里去,也得八九十岁了。愚婆提出来可行性的问题,你一个老得掉渣的老头子,能搬
的动两座大山?而且挖掉的石头往哪里填呢。

?????? 第一个问题这里没给解释,也许愚公说服了愚婆,但这里没有明确的给出来说
服的过程。第二个问题,还是众人的建议,把建筑垃圾投到渤海里去。愚公的家大概在
现在河南省北部,运送到渤海可是个浩大的工程,考虑到需要用人力来运输,这个工程
量绝对的大的令人无法想象。

???? “遂率子孙荷担(hè dān)者三夫,叩(kòu)石垦壤,箕畚(jī běn)运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑
易节,始一反焉。”

????? 说干还真干上了,九十岁的愚公带领三个子孙,开始挖山,然后挑担子挑到渤海
。这个实干精神比较可嘉,这一担土石运到渤海,一个来回也得个把俩月,不过这个九
十岁的愚公别说帮忙挑土,自个能走到渤海再回来吗,也是个未知数。幸好有个六七岁
的小男孩被他们的精神感染,也跳跳地过去帮忙,看这老的老小的小,真不像是干活的
人啊。不容易,一年回家两趟,估计就是替换冬夏的棉衣单衣。大禹三过家门而不入,
愚公这一家子也不遑多让。

“河曲(qū,弯弯曲曲的意思,而qǔ只用于歌曲)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠(huì)!以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?””

???? 这回,外人智叟(这个名字好),提出来愚婆当初的疑问,你们的这点工作效率
,猴年马月也完不成啊。

“北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增
,何苦而不平?”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以应。”
愚公很惋惜地叹气了,你这个智叟怎么如此顽固,连妇孺都不如。我的工作效率慢不要
紧啊,子孙后代一代代做下去,总有做完的时候。

????? 智叟的反应居然是哑口无言,真让人意外,这个智商怎么就成了智叟呢。智叟完
全可以反问,你的家底有多厚够折腾的?算算经济账,比尔盖茨也会破产,何况你一个
区区山里人家。而且,你怎么就能确认子孙后代都听话的继续移山,万一后代不干了怎
么办?又或者,你能保证代代生儿子,万一单传或者生的全是女儿,断了香火呢?或者
出了一次意外,如战乱,天灾等等,后代没有了呢?等等,有多种多样的可能性,智叟
没有提到,却是答不出话来,真是愧对智叟的伟大名声。

“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cu
ò)朔东,一厝雍南。自此,冀(jì)之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉。”

????? 好了,愚公最终成功了,玉帝老儿给他帮了忙。

????? 这个故事似乎告诉人们,只要有毅力,万事皆有可能。我们现在都知道这个说法
有多扯,比如说永动机,再有毅力的人也没用,因其不符合能量守恒定律。牛顿牛老师
牛吧,做研究也就三年五年的时间,就发明了微积分,分光镜,几个牛顿定律,起码得
获得两次物理诺贝尔一次数学菲尔兹,二十多岁做了剑桥大学首席教授(现在由霍金坐
着),二十六岁就退休不做这些研究了。牛老师后来花了毕生精力研究炼金术,也就是
企图用化学方法合成金元素。我们现在都知道这个办法不行,再牛的人,毅力再大,方
法不对路子,也是一事无成。先期调查,可行性研究是必须要做的,远不是愚公移山有
干劲就行的。

????? 所以说,愚公移山的精神,是地地道道的害死人不偿命的。
从来就没救世主 发表于 2013-5-28 22:58
小从同志是个有思想,善于思考的人。。。。:clap:
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板凳
发表于 2013-5-29 01:10:29 | 只看该作者
楼上二班又开始往咸里扯。
。。。。。。子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增, ,何苦而不平?”。 这从理论上是说得过去的。
何况强调的就是持之以恒必成正果的精神嘛。
为啥非要假设人家将来断子绝孙呢? 干脆断定将来地理变迁,大山还可以长高呢,不是更有说服力?
就像非要给秦侩汪精卫翻案不是汉奸,可以找出一百个理由。
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地板
发表于 2013-5-29 08:10:56 | 只看该作者
方法錯了,怎麽努力都白費,但是精神值得鼓勵
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5#
发表于 2013-5-29 10:13:25 | 只看该作者
   有山相阻,出行尚且不方便,还要挑着担子跑去渤海倒山石山土。。。。既能挑着担子满山跑说明出行没问题,愚老人家用今天的话讲,只是想“雷死人”或者作秀而已。
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6#
发表于 2013-5-29 13:04:44 | 只看该作者
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。

????? 《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。

?? “太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
????? 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”

???? 简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。

“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”

?????? 这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后愚公居然生出了移走二山的
外星人才有的思想。

?????? 且慢,念在愚公九十岁了,人生七十古来稀,九十岁放到现代也是高龄,有可
能老糊涂了,也是可以理解和原谅的。但是,他的家人一个个怎么说的呢?居然是个个
点头如捣蒜秒,都是有理。我的天,这家人的想法就是不一般。

??? “其妻献疑曰:“以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父(fǔ,轻声)之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。””

?????? 好在有个明白人,但这个明白人估计年龄也不小了,愚公九十岁,愚婆能差到
哪里去,也得八九十岁了。愚婆提出来可行性的问题,你一个老得掉渣的老头子,能搬
的动两座大山?而且挖掉的石头往哪里填呢。

?????? 第一个问题这里没给解释,也许愚公说服了愚婆,但这里没有明确的给出来说
服的过程。第二个问题,还是众人的建议,把建筑垃圾投到渤海里去。愚公的家大概在
现在河南省北部,运送到渤海可是个浩大的工程,考虑到需要用人力来运输,这个工程
量绝对的大的令人无法想象。

???? “遂率子孙荷担(hè dān)者三夫,叩(kòu)石垦壤,箕畚(jī běn)运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑
易节,始一反焉。”

????? 说干还真干上了,九十岁的愚公带领三个子孙,开始挖山,然后挑担子挑到渤海
。这个实干精神比较可嘉,这一担土石运到渤海,一个来回也得个把俩月,不过这个九
十岁的愚公别说帮忙挑土,自个能走到渤海再回来吗,也是个未知数。幸好有个六七岁
的小男孩被他们的精神感染,也跳跳地过去帮忙,看这老的老小的小,真不像是干活的
人啊。不容易,一年回家两趟,估计就是替换冬夏的棉衣单衣。大禹三过家门而不入,
愚公这一家子也不遑多让。

“河曲(qū,弯弯曲曲的意思,而qǔ只用于歌曲)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠(huì)!以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?””

???? 这回,外人智叟(这个名字好),提出来愚婆当初的疑问,你们的这点工作效率
,猴年马月也完不成啊。

“北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增
,何苦而不平?”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以应。”
愚公很惋惜地叹气了,你这个智叟怎么如此顽固,连妇孺都不如。我的工作效率慢不要
紧啊,子孙后代一代代做下去,总有做完的时候。

????? 智叟的反应居然是哑口无言,真让人意外,这个智商怎么就成了智叟呢。智叟完
全可以反问,你的家底有多厚够折腾的?算算经济账,比尔盖茨也会破产,何况你一个
区区山里人家。而且,你怎么就能确认子孙后代都听话的继续移山,万一后代不干了怎
么办?又或者,你能保证代代生儿子,万一单传或者生的全是女儿,断了香火呢?或者
出了一次意外,如战乱,天灾等等,后代没有了呢?等等,有多种多样的可能性,智叟
没有提到,却是答不出话来,真是愧对智叟的伟大名声。

“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cu
ò)朔东,一厝雍南。自此,冀(jì)之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉。”

????? 好了,愚公最终成功了,玉帝老儿给他帮了忙。

????? 这个故事似乎告诉人们,只要有毅力,万事皆有可能。我们现在都知道这个说法
有多扯,比如说永动机,再有毅力的人也没用,因其不符合能量守恒定律。牛顿牛老师
牛吧,做研究也就三年五年的时间,就发明了微积分,分光镜,几个牛顿定律,起码得
获得两次物理诺贝尔一次数学菲尔兹,二十多岁做了剑桥大学首席教授(现在由霍金坐
着),二十六岁就退休不做这些研究了。牛老师后来花了毕生精力研究炼金术,也就是
企图用化学方法合成金元素。我们现在都知道这个办法不行,再牛的人,毅力再大,方
法不对路子,也是一事无成。先期调查,可行性研究是必须要做的,远不是愚公移山有
干劲就行的。

????? 所以说,愚公移山的精神,是地地道道的害死人不偿命的。
从来就没救世主 发表于 2013-5-28 22:58



    哈哈:thumbu:
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7#
发表于 2013-5-29 14:07:36 | 只看该作者
回复 1# 从来就没救世主
不错。没事养养花、种种树、爬爬山、观观鸟、写写生、挥挥毫、溜溜狗多好,移它干什么?:laugh:
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8#
发表于 2013-5-30 12:32:29 | 只看该作者
有山相阻,出行尚且不方便,还要挑着担子跑去渤海倒山石山土。。。。既能挑着担子满山跑说明出行没问题,愚老人家用今天的话讲,只是想“雷死人”或者作秀而已。
行走天下 发表于 2013-5-29 11:13



    :smile:
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9#
发表于 2013-5-30 13:47:39 | 只看该作者
还原真相,本就是个愚蠢的公公!办法不对头,怎么干都是白搭!选择和方向错误,还有什么“精神”可言。
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10#
发表于 2013-5-30 14:54:12 | 只看该作者
回复  从来就没救世主
不错。没事养养花、种种树、爬爬山、观观鸟、写写生、挥挥毫、溜溜狗多好,移它干什么?
YorkDeer 发表于 2013-5-29 15:07



    高见:thumbu:
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11#
发表于 2013-5-30 15:54:30 | 只看该作者
愚公移山,精卫填海讲的是一种面对困难一往无前的精神,人类能从野蛮进化到现在的文明,正是无数先贤通过毕生的努力为后人移走了无数的大山,如果他们和你一样整天无所事事,那么现在我们还住在山洞里。


回复  从来就没救世主
不错。没事养养花、种种树、爬爬山、观观鸟、写写生、挥挥毫、溜溜狗多好,移它干什么?
YorkDeer 发表于 2013-5-29 15:07 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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12#
发表于 2013-5-30 16:18:53 | 只看该作者
回复  从来就没救世主
不错。没事养养花、种种树、爬爬山、观观鸟、写写生、挥挥毫、溜溜狗多好,移它干什么?
YorkDeer 发表于 2013-5-29 15:07
只是个比喻,要自食其力,不要占据别人劳动成果。
山可以不移,可你吃什么?这样你能混过几代?
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13#
发表于 2013-5-30 16:38:47 | 只看该作者
各位冤家,其实移山的背后有着多种利益,首先合理合法砍伐树木,转手倒卖,山上奇花异草珍贵药草各种禽兽皆可合理采集猎杀,矿藏宝石无可估测…种种好处皆被为民便利的口号掩盖求得子孙世代享用,愚公不愚!蛇神惧之感到无家可居告之于帝,帝不想宝藏被掘,命夸娥氏二子负二山,一厝(cu
ò)朔东,一厝雍南。自此,冀(jì)之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉。”
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14#
发表于 2013-5-30 17:10:57 | 只看该作者
本帖最后由 fytz 于 2013-5-30 18:20 编辑
各位冤家,其实移山的背后有着多种利益,首先合理合法砍伐树木,转手倒卖,山上奇花异草珍贵药草各种禽兽皆可合理采集猎杀,矿藏宝石无可估测…种种好处皆被为民便利的口号掩盖求得子孙世代享用,愚公不愚!蛇神惧之感到无家可居告之于帝,帝不想宝藏被掘,命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。自此,冀(jì)之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉。”
竹本青 发表于 2013-5-30 17:38
这么说愚公真不愚,你不想宝藏被掘,蛇神有窝可居,就得给我放开一条道路。
蛇神不愚,上帝也不愚,结果是皆大欢喜。:-D
试想一下:愚公不敢移山,那条路就打不通,
蛇神不告上帝,暗道里搞小动作,肯定会被连窝端掉,
上帝不移大山,宝藏被掘,蛇神窝也没了。。。:-(
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15#
发表于 2013-5-30 17:12:12 | 只看该作者
这么说愚公真不愚,你不想宝藏被掘,蛇神有窝可居,就得给我放开一条道路。
蛇神不愚,上帝也不愚,结果是皆大欢喜。

试想一下:愚公不敢移山,那条路就打不通,
蛇神不告上帝,暗道里搞小动作,肯定会被连窝端掉,
上帝不移大山,宝藏被掘,蛇神窝也没了。。。
fytz 发表于 2013-5-30 18:04

所以上帝隐真像给假像于世人,否则人人copy,帝忙不可终日也…
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