本帖最后由 严禁回复我 于 2017-3-13 22:56 编辑
显然:
1,日本演讲者的这些言论受日本宪法言论自由条款保障,并无不适;
2,中国大妈干涉公民言论自由属违法;
3,演讲者把中国人称为支那人没什么可指责的。支那一词本来就无歧视之意,仅仅是中国人过度敏感,误以为那是蔑称而已。
实际上-----
a,支那这个称呼是玄奘译佛经时首先使用;
b,因明朝亡国,中国人成为亡国奴。日本认为:中国从此消亡,中华文明保留在日本,满清这个侵略并占领中国的蛮夷王朝并不代表中国,真正的中国在日本。这就是为什么有那么多日本人积极参与并支持孙中山的反清复国大业,明治以来的日本是想在中国土地上恢复中华文明,把日本保留的中华文化移植回中国。
c,当时,朝鲜/高丽/韩国也不承认清朝是正统中国,韩国一直用明朝纪年(崇祯年号)而拒绝用清朝纪年(比如康熙27年之类)直至甲午战争。
d,由于西风东渐,日本在明治维新后开始有了民族国家意识,开始知道国与国之间是平等的关系,用中国(中央帝国之意)一词与中国建立外交就等于承认自己是中国这个中央之国以外的蛮夷未开化之国;所以,决定直接用中国人自己发明的支那一词,与荷兰文和法文的chine一词相匹配。中国人不明就里,觉得日本人这样做是故意藐视中国,于是就愈发不可忍受。
e,在民国期间,民国政府上纲上线,以政府名义正式通知日本,中国的汉字写法只能用中国二字,不得使用支那;否则,算作侮辱词汇。但二战期间日本并不理会,一直以支那作为对中国的正式外交称呼;直至二战结束,日本迫于战败国身份,被迫接受民国政府知会,从此所有日文官方文件上一律改称中国,但并无权干涉民间和学术界继续使用。
f,实际上,自甲午以来,许多中国知识分子也一直使用支那一词自称,用以不承认并藐视满清侵略者的清王朝,包括鲁迅、闻一多、孙中山、胡适、毛泽东、柳亚子、郭沫若、茅盾、康同壁(康有为次女)等人。
g,对华称支那还有一个决定性的实用功能的原因,那就是日本本州西部地区自古以来日本国内就称之为“中国”,那片区域叫做“中国地方”或“中国地区”(有5县,见下面日文地图),为了免于新闻报道时混淆,也急需寻找一个恰当的国际通用名称来称呼中国。于是,便正式采用支那一词。
总之,支那本中性,国人玻璃心,天下本无事,庸人自扰之。
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