本帖最后由 骑马海 于 2014-1-20 14:45 编辑
# 十句使人受益的经文 #
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。（路6:31）
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。（使徒20:35）
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
（罗8:28）
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。（太6:34）
5. 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13:4-8）
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。（帖前4:3-4）
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。（路12:2）
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。（伯1:21）
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴言4:23）
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。（箴言27:5-6）
richard cz 发表于 2014-1-19 16:33 [url=http://bbs.51.ca/redirect.php?goto=findpost&pid=2584277&ptid=334440][/url]
我称赞这些句子，是因为符合中国的国有道德观念！
第一条的，“孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。” 却是自夸， 1。孔子只须八个字就能表达。而圣经要用 “你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”十八个字，只像用白话文去解释孔子的名句而已，高下立分。2。孔子更比耶稣早生数百年。我看不出耶稣高了什么层次？！
第二、第三条
施比受更为有福
和
万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。中文是：助人为快乐之本。爱不爱上帝都一样
第四条
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了
中文是：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 第五条
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。中文是：有容乃大！ 第六条
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。中文是：洁身自爱！ 第七条
掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。更普遍：欲要人不知，除非己莫为！ 第八条 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
佛教是：一切尘归尘，土归土。生不带来，死带不去！ 第九条 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。佛偈是：心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤。 第十条
当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。中文是：以赤诚待人！ 总之，这十条道德是人类的普世价值观，古今中外都一样，值得表扬！ | 
楼主: 纸纱窗
狗仔卡
发表于 2014-1-18 20:31:23
显身卡
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