唐璜---拜伦

自亚西亚的狼

八十三

　　我看到雷神似的拿破仑怎样
　　缩小为沙特恩.我见过公爵大人
　　(别管是谁吧)变成愚蠢的政客,
　　比他那副呆相(假如可能)更愚蠢.
　　可现在,我该升旗扬帆,朝那新的
　　题目行驶了.我见过,并且颇寒心:
　　看国王先是被吹嘘,然后又被哄,
　　至于哪件事较好,我也不太清楚.

　　八十四

　　我见过乡绅们贫穷得不名一文;
　　我见过琼娜.苏斯考特;我见过
　　下议院变成为敛赋税的圈套;
　　我见过小丑戴上了王冠去治国;
　　我见过已故王后的那一段惨史;
　　我见过一个会议什么坏事都做;
　　我见过有些民族,像负荷的疲驴,
　　一脚踢开过沉的负担......上层阶级.

自亚西亚的狼

八十五

　　我见过小诗人和大块文章家,
　　及滔滔不绝的(并非永恒的)演讲家;
　　我见过公债券与房地产交锋,
　　我见过乡绅们号丧得像娃娃;
　　我见过骑马的奴才践踏人民,
　　好象踢过了一片无言的平沙;
　　我见过约翰牛拿麦酒换水酒,
　　他好象鄙视自己是一只蠢牛.

　　八十六

　　可时光不回!唐璜,别放过!别放过!
　　明天就有另一场戏,同样的快活
　　和短暂,又被同样的怪物吞噬.
　　"生活是个坏演员",莎氏道;那么,
　　"坏蛋们,演下去吧!"千万不要管
　　你做的是什么,只看你是怎么说;
　　要虚伪,要察言观色,别表现出
　　你的本人,只要学别人依样画葫芦.

自亚西亚的狼

八十七

　　可是我将怎样叙述我们的主人翁
　　在那被一切人夸赞(和撒谎)为
　　"道德的"国度中所遇到的一切呢?
　　对于某些事情,我想顶好闭住嘴,
　　因为我不愿写一本《阿塔兰提斯》;
　　但是,由此明确一下也好,各位:
　　你们不是一个明白道德的好民族,
　　不须诗人说,你们也心中明白.

　　八十八

　　我仅写唐璜所见到和所遭遇的,
　　在这范围内,自然也还要遵照
　　社交的礼节给予适当的节制;
　　请记住这篇故事无非是捏造,
　　绝不是说我或我认识的亲友;
　　虽说每个酸腐文人只须把笔调,
　　稍微一转,就不免有(他否认的)影射,
　　然而我却不会,我有话总是直说.

自亚西亚的狼

八十九

　　至于他是被哪位圣明的贵夫人
　　捕获到而娶了她的第几位千金,
　　或者娶了一位更有价值的大家闺秀
　　(我所说的价值是指陪嫁来的财运),
　　从事于给地球正当地增加人口,
　　(这应该感激你们可怕的合法的婚姻!)
　　或者,是否因为他的殷勤过于离题,
　　他只能赔偿损失,坐上了被告席......

　　九十

　　那还是在未来的不可知数.
　　好了,去吧,我的歌啊,稍过一会儿,
　　我再为你装上同样多的脚韵,
　　只为了使那些颠倒白黑的人
　　表现他们如何变本加厉地
　　任意攻击一部崇高的作品.
　　这倒也好!我宁可孤立,也不愿意
　　将我的自由思想和王位交换.

自亚西亚的狼

唐璜》txt·第十二章
　　一

　　若说黑暗的中世纪,最黑暗的
　　我看该数人一世中的中世纪!
　　那是......我真说不请它是什么,
　　它使人徘徊在智与愚的边缘,
　　却浑然不知自己该何去何从,......
　　那时有点像白纸落上了墨迹,
　　字字触目惊心:而我们已然不再
　　豪迈象当年了,头发都已经半白;

　　二

　　对于青年嫌太老;若与孩子厮混,
　　或和花甲为伍呢,三十五岁又觉
　　有点太年轻.我奇怪人们怎能
　　活得下来,那生活自然够厌烦:
　　爱情还若即若离,但结婚已太迟,
　　别种追求呢,那幻象早已经暗淡.
　　只有金钱才真正是纯洁的憧憬,
　　它尤其在初创时闪耀着光芒.

自亚西亚的狼

三

　　啊,黄金!为什么说守财奴可怜?
　　只有他们的乐趣才从不变味儿;
　　黄金辖制一切,仿佛铁锚和缆索
　　将其他大小的乐趣都锁在一块.
　　你们或许只看到一个节俭人的
　　粗茶淡饭,就暗中笑他这个吝啬鬼
　　何以竟然爱财如命;但你们可不懂
　　一点点干酪渣能引出多么美的梦.

　　四

　　爱情使人伤神,酒色更伤身体,
　　野心箭拔弩张,赌钱则倾家荡产;
　　可积财呢,起初慢些,以后加快,
　　每一次受苦都给它添上一些,
　　(只要耐心等待)......它可是远胜过
　　爱情.美酒.筹码.或是要人的空谈.
　　黄金呀!我还是爱你而不喜欢纸币,
　　那一叠银行纸币真像一团雾气.

自亚西亚的狼

五

　　是谁在掌握世界的枢纽?谁左右
　　议会,不论它倾向自由或是保皇?
　　是谁将西班牙赤背的爱国者
　　压迫得作乱?使旧欧洲的杂志和报章
　　一齐怪叫起来?是谁使新旧世界
　　或喜或悲的?是谁让政客打着油腔?
　　是拿破仑的亡灵吗?不,这应该问
　　犹太人罗斯察尔德,基督徒巴林!

　　六

　　这些人和那位真正大方的拉菲特
　　才是欧洲真正的主人.每一笔贷款
　　不仅是一宗投机生意,并且足以能
　　安邦定国,或是把王位踢翻.
　　甚至连共和国都难逃:哥伦比亚的股票
　　已有些卖给了交易所的大老板.
　　连你那银质的泥土啊,秘鲁!
　　都难免受到犹太人的折扣的痛苦.

自亚西亚的狼

七

　　为什么说守财奴可怜?我还是要
　　问问这句话:的确,他过得简单,
　　可圣徒和犬儒学派也这么过,
　　却得到了赞誉;凡是苦行的基督徒
　　也都因为同样的原由被列入圣册,
　　那为什么偏偏责备富人的刻苦?
　　或许您会说:这对他太不必要,
　　我认为他的克己倒更值得称赞.

　　八

　　啊,他才是你们的真正的诗人!
　　热情,纯真,眼中闪烁着灵感的光,
　　他掂着一堆堆黄金;请想一想吧,
　　仅是黄金梦就曾经引诱过多少国
　　远涉重洋!就在那幽黑的矿井
　　金锭对他闪着光环,钻石发着火,
　　还有翡翠的柔光给眼睛以安慰,
　　以免守财奴看那宝石看得太辛苦.

自亚西亚的狼

九

　　大洋的两岸全是他的;从锡兰.
　　印度或是遥远的中国开来的船只
　　无一不为他卸下馨香的货物;
　　他的葡萄园像朝霞一样红艳;
　　他的谷车将道路压得呻吟;
　　他的地窖可以作为国王的宫殿;
　　但他呢,对感官之欲一概抛弃,
　　只克勤克俭......作理智之上苍.

　　一十

　　或许他心里自有伟大的计划,
　　设医院啦,盖教堂啦,或是创办学堂
　　以便死以后在一座大楼的檐下
　　将他的尖削的脸面高高雕出.
　　或许他想要解放人类,就用那
　　把人类已夷为牲畜的矿物;
　　或许他想做全国最大的富翁,
　　或许狂喜于自己谋略的成功.

自亚西亚的狼

一十一

　　不管财迷的行为根据是否
　　所有这一切,或其一,或竟一无是处,
　　只有笨蛋才将这种"迷"叫作病.
　　请看你一生所迷恋的那些事物,
　　战争.狂饮或许爱情:请问这是否比
　　"斤斤计较臭铜钱"更让人舒服?
　　或更造福人类?瘦削的财迷啊!
　　问问浪子的儿子,谁是好父亲?

　　一十二

　　一包金币是多么美!钱柜是多么美!
　　想想这其中装的硬币.金条与现洋!
　　(并不是那种武士头的老金币,
　　那些头与头盔的价值还比不上
　　给它的薄薄镀金呢!)这是十成的
　　纯金的金币啊,币面有一圈金光
　　围着一个呆板.庄重.稳妥的人物,
　　是啊,现洋本是阿拉丁的灯烛.

自亚西亚的狼

一十三

　　"爱情啊,你统治军营,宫廷,森林,
　　因为爱情是天堂,天堂即是爱情",
　　诗人如此歌唱.至于可否当真,
　　却很难说(诗歌通常难于证明).
　　或许那"树林"倒还沾一点边际,
　　至少它和"爱情"协调;但宫廷
　　与军营是否肯接受爱情的摆布,
　　我可很怀疑(犹如地主怀疑收租).

　　一十四

　　但如果爱情统治不了,金钱倒行;
　　金钱也统治树林,并且把它砍倒.
　　如果没有钱,军营冷落,宫廷一空,
　　如果没有钱哪,马尔萨斯都会发警告:
　　"千万别结婚".因此,连爱情都不免
　　受到金钱控制,就如月亮控制着海潮.
　　至于"天堂就是爱情"呢,为什么不说
　　蜂蜜就是蜡?依我看婚姻才是天国!

自亚西亚的狼

一十五

　　除去婚姻,岂不是一切爱情都遭禁?
　　虽然说婚姻也该算爱情的一种,
　　但不知为何,人们却从来没想到
　　把这两个辞用一个意思融通.
　　爱情可以与婚姻并存,并且该
　　永远这样.结婚没有爱情倒成;
　　但爱情而没有结婚登记却成了
　　可耻的罪恶,得另给个称谓.

　　一十六

　　但如果说,宫廷.军营和树林里
　　所招募的不全是忠诚的丈夫,
　　却有的居然觊觎邻居的娇妻,......
　　我想这说法定是诗人的笔误.
　　奇怪的是,它竟出自我的好友
　　司各特之笔:因为他的道德风范
　　早已有口皆碑,我的杰弗利最近
　　还向我推荐过,......上句话就是范本.

自亚西亚的狼

一十七

　　好了,即使说我现在不成,至少我
　　得意过,并且是在我的少年时代;
　　少年得志最为好,因为那时对成功
　　最感必要,它给了我所要的东西;
　　也别管那些是什么,它已是我的了,
　　现在毋须过多申辩,确实,最近我已
　　为那成功付出了应有代价;
　　但尽管这样,我还是不会后悔.

　　一十八

　　在我那笔版权官司里,有人申诉
　　是诉诸于后世,亦或是未出生的泥土
　　(这儿,他们以对生儿育女的信仰
　　名之曰后代,或后来世界的支柱).
　　在我观来,对于快要溺毙的人
　　乱抓这一根芦苇可有些靠不得;
　　由于很可能后代不知他们,
　　犹如他们也不知后代,我坚信.

自亚西亚的狼

一十九

　　不相信吗?我即是后代......你也是,
　　但我们记得了谁?不满一百人.
　　倘若再把记得的名字写出来,
　　恐怕写到一打就会写不准确.
　　普鲁塔克也不过给几十人作传记,
　　却亦使你们的史家满怀气愤:
　　十九世纪的米特弗真熟识希腊,
　　指出那古希腊人写的全为谎言.

　　二十

　　啊,文雅的读者和泼辣的作家!
　　(你们全是好人,差别仅在程度上.)
　　在这第十二章,好似有马尔萨斯
　　和韦伯弗斯握着我的手作书,
　　我要严肃起来.而后者的勇气
　　抵过了百万的雄师:他解放了黑奴,
　　而惠灵吞却奴役白人;至于那个
　　马尔萨斯呢,言行亦自相违背.

自亚西亚的狼

二十一

　　我是严肃的:著书人都如此.
　　为什么我不能自成一家学说,
　　将我的一支烛光贡献与太阳?
　　而今,好像全人类都苦苦思索
　　宪法啊,汽轮啊,这许多大的问题,
　　圣贤则立说反对人讨老婆,
　　除非他算好了在老婆断奶之时,
　　他有钱使那一屋娃娃饿不死.

　　二十二

　　这多么的高贵!又多么浪漫!
　　我认为"生殖的爱好"即是这样,
　　(这个词儿我杜撰得还总算满意,
　　虽有一个比它更简短的字眼,
　　可惜不能登大雅之堂,而我却
　　决心避免在语言上重犯错误.)
　　我说,我认为"生殖的爱好"应
　　得到人们比较多的原谅.